Божественный обмен. Пастор Кевин Кэмпбелл

Думаю, многие люди зависают в своем новом хождении с Богом, потому что они по-настоящему не увидели и не поняли того, что произошло на кресте, не поняли обмена, который там произошел.

Господи, нам нужна эта информация для нынешнего времени. Мы живем в темное время. Но, Господи, это также самое яркое время. Я знаю, многие люди не видят этого света. Нам нужно устремлять свое внимание на этот свет, на свет Твоего Слова, на свет Евангелия, нам нужно слышать Твой голос, знать Твой голос. Господи, помоги мне объяснить то, что Ты сегодня объяснил мне так, как Ты объяснил мне. Во имя Иисуса аминь.

Я уверен, что многое из того, что мы будем получать с этого момента, зависит от того, с каким уровнем жажды мы приходим и насколько мы готовы принять Слово Божье независимо от того, кто проповедует. Это во многом будет зависеть от нашего духовного голода. Я знаю, что на основании того, что Господь мне показал сегодня, Он готов. Он готов излить на нас информацию, в которой мы нуждаемся, чтобы понять тайны, которые мы были не в состоянии понять ранее.

Continue reading Божественный обмен. Пастор Кевин Кэмпбелл

Дезмонд Форд. Во что я верю

Единственные люди, которые могут поколебать мир – те, которых мир поколебать не может. …

“Какому христианину, какой церкви принадлежит будущее?

Не церкви ленивой, поверхностной, безразличной, робкой и слабой в вере;
не церкви, ожидающей слепого повиновения и фанатичной преданности партии;
не церкви, являющейся рабом своей собственной истории, всегда нажимающей на тормоза, подозрительно защищающей себя и в конце концов приходящей к вынужденному согласию;
не церкви дилетантской, которая против конструктивной критики и фактически против интеллекта;
не церкви слепой к проблемам, подозрительной к эмпирическому знанию, и при этом претендующей на компетенцию и авторитет во всех областях;
не церкви склочной, нетерпеливой и пристрастной в диалоге;
не церкви закрытой для реального мира.
Короче говоря, будущее не принадлежит церкви, которая является нечестной!

Нет, будущее принадлежит:

церкви, которая знает то, чего она не знает;
церкви, которая полагается на благодать и мудрость Бога и в своей слабости и невосведомленности проявляет радикальную веру Богу;
церкви, которая сильна в вере, радостна и уверенна, и при этом самокритична;
церкви, наполненной интеллектуальным желанием и спонтанностью, воодушевлением и плодотворностью;
церкви, которая имеет смелость проявлять инициативу и идти на риск;
церкви, которая открыта для реального мира;
короче говоря, будущее принадлежит до конца правдивой церкви» (Ханс Кун).

Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе– (Галатам 3:13)

Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью (CRV 2 Коринфянам 5:21).

Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Иоанна 20:31 RST)

Continue reading Дезмонд Форд. Во что я верю

Опасность индоктринирования без обращения

«Самая важная задача церкви состоит в том, чтобы помочь своим членам развить христианский характер, преобразованный и воспитанный Евангелием. Возможно, мы слишком долго предполагали, что правильная доктрина и сухая логика нашей истины сами по себе изменят людей».

Так писал Томас Куколя (Thomas Kukolja) в поразительной статье в журнале «Spectrum» (Том 28, № 4, осень 2000).

Куколя имеет в виду “ситуации в Южно-Tихоокеанском регионе, на Балканах, в Руанде, плюс много других ситуаций, в которые многие адвентисты включились в политическом и  расовом отношении.”

Худшей из них, конечно, была резня в Руанде, где в 1994 г. вырезали почти миллион человек. И снова наш автор прав, когда спрашивает: “Что делали почти 200 тысяч адвентистов-хуту1, когда их братья уничтожали мирных тутси?”

Для серьезных миссионеров очень легко преподать людям доктринальную истину и предполагать, что она одна приведет к обращению. Такого не происходит. Иисус и фарисеи верили в те же самые доктрины, но многие из последней группы, согласно словам самого Иисуса, были сатанинским отродьем. См. Иоанна 8:442. Как ясно Иисус предупреждает нас, “если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», «должно вам родиться свыше». (Иоанна 3:3,7).

Дж. Райл (J. Ryle) комментирует этот стих:

«Быть “рожденным свыше” означает полное изменение взглядов и характера, которое производит в человеке Святой Дух, когда он раскаивается, верит во Христа и становится истинным христианином. Это – изменение, о котором часто говорится в Библии. В книге Иезекииля его называют “взять из плоти сердце каменное, и дать сердце плотяное” – “дать сердце новое, и дать дух новый” (Иезекииль 11:19; 36:26). В Деяниях его называют “покаянием и обращением” (Деяния 3:19). В Послании к Римлянам его называют “оживить из мертвых” (Римлянам 6:13). В Послании к Коринфянам его называют “быть новым творением” (2 Коринфянам 5:17). В Ефесянам – “оживотворить” (Ефесянам 2:5), в Колоссянам – “совлечься ветхого человека и облечься в нового” (Колоссянам 3:9, 10). В Послании к Титу его называют “возрождением и обновлением” (Титу 3:5). В Послании Петра его называют быть “призванными из тьмы в свет” и быть “причастниками Божеского естества” (l Петр 2:9; 2 Петра 1:4). В 1 Послании Иоанна его называют “перейти из смерти в жизнь” (1 Иоанна 3:14). …Человеческая натура настолько испорчена, больна и разрушена грехопадением, что все, кто будут спасены, должны родиться снова. Никакого меньшего изменения не будет достаточно. (Объяснительные Мысли об Иоанне, Том 1, стр. 128)

«Истина перед нами (Иоанна 3:15,16)3 является самой основой – краеугольным камнем христианской религии. Смерть Христа – это жизнь христианина. Крест Христа – право христианина на небеса. Христос, “вознесенный” и преданный на позор на Голгофе, является лестницей, по которой христиане “вступают во Святое Святых и обосновываются там во славе.” Верно, что мы – грешники, но Христос пострадал за нас. Верно, что мы заслуживаем смерти, но Христос заплатил за наши долги Своей собственной кровью. Это – настоящее Евангелие! Это – Благая весть! Давайте на него опираться, пока мы живы. Давайте прильнем к нему, когда мы будем умирать. Христос был “вознесен” на кресте, и распахнул врата небес для всех верующих». (Стр. 143)

Почти сто лет назад Т.Б. Килпатрик (T.B. Kilpatrick) написал великолепную книгу под названием «Евангелизм Нового Завета». Вот некоторые из его самых поразительных высказываний:

«У спасения есть реальное и действенное значение для социальных и политических отношений людей. Однако, пока спасительная сила Бога не проникнет вглубь человеческого существа и ей не позволят управлять нравственными силами, которые реальными, хотя и невидимыми путями, управляют всеми социальными и политическими отношениями, Евангелие не может принести нормальные результаты в этих направлениях, для которых оно предназначено …

Continue reading Опасность индоктринирования без обращения

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. во время кровавой бойни в Руанде в 1994 г. хуту вырезали почти миллион тутси [-]
  2. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. [-]
  3. 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. [-]

Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа

 Как прямо сейчас стать правым перед Богом

несмотря на греховность, поражения и безрассудство

Если вы испытываете нетерпение в течение последнего получаса, я знаю кого-то намного более грешного в этом отношении. Он говорит с вами.

Тем не менее, я рад быть здесь. Вообще-то в моем возрасте я рад быть где бы то ни было [смех].

Прошу вас не судить о содержании по названию, которое мне поручили для этого выступления. Мою тему можно было бы легко назвать «Какова самая главная метафора Библии о том, как прямо сейчас стать правым перед Богом несмотря на греховность, поражения и безрассудство?» Слово «судебная» звучит так металлически, безлично, холодно. Но это слово значит просто «в соответствии с законом». А закон означает «любовь».

Закон – не творение Бога, а Божья природа. Закон жив на престоле Божьем, он царствует, покачивая Божьим скипетром и наслаждается Божьей славой. Без закона мы с вами не прожили бы и 5 секунд. Закон сообщает нам, что вселенная не беспорядочна и не случайна. Он сообщает нам о том, что секретом продолжительной радости является послушание закону – физическое, умственное и духовное. Когда заходит подобный разговор, нередко преобладают формальности. Я не могу себе этого позволить. Жизнь слишком коротка. Большинство из нас, находящихся здесь, умрут неожиданно.

Лишь горстка людей из сотни доживает до глубокой старости. Остальные из нас умирают в результате несчастного случая или болезни. Я не могу себе позволить поступать опрометчиво. Но у меня есть возможность делать то, что в моих силах для того, чтобы мы с вами встретились у великого белого престола.

Девочке, которая задавала слишком много вопросов, сказали, что любопытство убило кошку. Девочка спросила: «А что кошка хотела узнать?» [смех].

А о чем вы хотите узнать больше всего? В течение того недолгого оставшегося у вас времени что вы больше всего желаете узнать?

В нашей жизни имеются трехсторонние отношения: отношение к Богу, нашему Автору, Создателю, Поддерживающему жизнь, Любящему Искупителю; отношение к себе и отношение к ближнему. Мы не можем принять самих себя, пока не поймем, что Бог принимает нас. А до тех пор, пока мы не сможем принять себя, мы не сможем принять нашего ближнего. Так что знать, что Бог принимает меня – это самый важный на сегодня вопрос. Я говорю «на сегодня», потому что сегодня – день спасения. Ныне – определенное или условленное время. Мы не знаем, будет ли у нас завтра.

Но вот настоящая головоломка. Библия говорит, что без праведности никто не войдет в Царство Небесное. А потом она говорит, что нет праведного ни одного. Решением этой головоломки является то, что Библия называет «оправданием».

Это слово встречается в посланиях апостола Павла 70 раз – чаще, чем примирение, искупление и усыновление. 70 раз! Целые главы посвящены оправданию, такие, как Римлянам 3, 4 и 5. Ни о какой другой метафоре подобного сказать нельзя.

Это слово в 16 столетии в Европе освободило от духовного рабства миллионы людей. Это слово изменило Англию, и позднее, в 18 столетии, спасло эту страну от революции более кровавой, чем французская. Это слово побуждало Лютера, Кальвина, Нокса, Цвингли, братьев Уэсли, Уитфилда, Джонатана Эдвардса1. Это слово Сперджен2 распространил по всему миру, донес его королям и королевам Европы, студентам и профессорам университетов, работникам пшеничных полей Канады, золотых приисков Австралии и пастбищ Новой Зеландии. Это слово преобразило подавленных людей, людей с разбитыми сердцами, людей, обремененных виной. Это слово вселило силы и принесло благословение миллионам.

Continue reading Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. великие реформаторы [-]
  2. один из величайших проповедников [-]

Что такое благодать

Дэниэл Роудс. Что такое благодать Апостол Дэниэл Роудс

Недавно я искал Господа и попросил Его показать мне, чего недостает в жизни большинства христиан. Почему мы не добиваемся бо́льших успехов для Господа? Почему наши молитвы не достигают цели? Почему так мало людей рождается свыше и одерживают победу над грехом? Где сила, способная помочь нам увидеть множество людей, переживших избавление? Господь ответил: “Вам нужна благодать”.

Что? Мне нужна благодать? Господь сказал: “Благодать – не то, чем вы ее считаете. Я открою тебе понимание силы благодати”.

Я углубился в Слово Божье и начал тщательное исследование благодати. Чем больше я изучал эту тему, тем более взволнованным становился. Большинство из нас научены, что благодать означает лишь незаслуженную милость. Другие полагают, что благодать разрашает неправедно жить и покрывает грехи. Я обнаружил, что благодать – одна из величайших тайн, сокрытых от церкви. По мере нашего изучения темы благодати вы поймете: она превосходит то, что большинство современных людей когда-либо знало или испытывало.

Господь сообщил мне, что это будет самая важная весть, которой я когда-либо учил. Люди должны понять, что всё в жизни испытывает на себе воздействие благодати. Вы нуждаетесь в благодати, чтобы жить, чтобы иметь мир в семье и чтобы справиться с проблемами. Вы нуждаетесь в ней дома, на работе и распоряжаясь деньгами. Нам никогда ещё таким образом не преподавали благодать.

Благодать – дар от Бога. Книга пророка Захарии 12:10 описывает ее как духа благодати: “А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце“. Бог предлагает нам эту благодать. Он не только хочет дать нам Свою благодать, но Он хочет также наполнить нас Своей славой и всем добрым: “Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ” (Псалом 83:12).

Continue reading Что такое благодать

Что такое покаяние

Дэниэл Д. Роудс

 Введение

Что такое покаяние. Дэниэл Роудс. Брошюра.Мы живем в такие времена, когда в порядке вещей отступать от веры. Многие полагают, что можно поступать как заблагорассудится и при этом ожидать благословений от Бога. Они утратили страх Божий и не боятся грешить. Когда же Бог не отвечает на их молитвы, они не могут понять причин.

Мы должны признать, что нельзя достичь Небес с грехом в жизни. Грех отделяет нас от Бога1. Когда мы отделены от Бога, Он желает, чтобы мы возвратились к Нему через покаяние. Большинство людей сегодня не понимают, как покаяться.

Покаяние означает изменение мышления по отношению ко греху и признание того, что ваш грех отделяет вас от Бога. Когда вы признаете свой грех крайне грешным2, это вызовет в вашем сердце страх перед Господом.

Грех привлекает и доставляет удовольствие на какое-то время, но в конце концов ведет к гибели. Я вспоминаю проповедь, услышанную много лет назад. Она называлась “Все яблоки сатаны червивые”. Священнослужитель подчеркивал, что грех привлекателен, но приносит беды. Эта весть произвела на меня глубокое впечатление.

Грех заведет вас намного дальше, чем вам хотелось бы. Он причинит больше бед, чем вы ожидаете. Когда я был еще молод, мой отец говорил мне: “Ты никогда не сопьешься, если не позволишь спиртному коснуться твоих уст. Избегай алкоголя”. Я прислушался к его словам. Я ни разу не притронулся к алкоголю, и это избавило меня от многих страданий. Я слышал, как люди говорят, что могут употреблять ответственно и контролировать количество выпиваемого алкоголя. Они думали, что могут пить умеренно, но скоро пристрастились. Если б они не сделали первый глоток, то никогда не стали бы пьяницами.

Люди научились считать, что поскольку они стали “христианами”, то теперь могут грешить. Они говорят: “Все согрешили и лишены славы Божьей”. Иоанн Креститель, предтеча Христа, провозгласил: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное” (Матфея 3:2). Эту весть понять нетрудно. Вы не войдете в Царство Небесное, если не покаетесь.

Кое-кто может сказать: “Но я перестал грешить”. Нет, это тоже не сработает. Должен наступить момент, когда грех отсечен, искоренен. Бог через Иисуса Христа обещал нам искупление грехов, оставшихся в прошлом: “Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде” (Римлянам 3:25). Бог прощает только те грехи, которые соделаны прежде, то есть остались в прошлом. Как можно определить, что грех отсечен и с ним покончено? Когда он больше не действует в вашей жизни. Грехи, соделанные прежде, больше не активны, не доставляют удовольствия, и мы больше в них не оправдываемся.

Кто-то может спросить: “Что происходит после того, как человек покаялся?” Покаяние освобождает вас от вины и осуждения, имевшихся в прошлом. Когда вы действительно раскаялись во грехе, этого греха больше не существует. Он удален, он исчез. Он может все еще существовать в глазах ваших братьев и сестер в церкви. Он может существовать в глазах охотников за ересью и желающих покопаться в вашем прошлом. Однако, в глазах Бога его уже нет. Как только вы раскаялись, всё улажено между вами и Всемогущим Богом: “Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Псалом 102:12). Он убрал все наши беззакония, грехи и бунт. Он обещал их больше не вспоминать.”Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более” (Евреям 8:12). Почему Бог не будет вспоминать их? Потому что их больше нет. Вопль покаяния совершился. Бог не будет помнить грехи и беззакония, которые уже прощены и вина за которые снята.

Каковы причины НЕраскаяния людей?

Continue reading Что такое покаяние

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Здесь и далее примечания переводчика. «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать». Исаия 59:1-2 [-]
  2. «грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди». Римлянам 7:13 [-]

Выступление Дезмонда Форда в Лома Линда 6 сентября 2008

Desmond FordВ субботу 6 сентября 2008 г. в Лома Линда выдался жаркий день. Горячей темой оказалась презентация в церкви Hill Church д-ра Дезмонда Форда, наиболее значительного адвентистского богослова, на тему «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа». Это, пожалуй, первое выступление Д. Форда в церкви адвентистов седьмого дня Северной Америки со времен слушания в Glacier View.

Спонсор мероприятия – фонд “Adventist Today”.

Дезмонда Форда представил д-р Эрвин Тэйлор, исполнительный директор фонда «Adventist Today». Он сказал:

Ervin Taylor, PhD“От имени фонда «Adventist Today», являющегося издателем журнала “Adventist Today”, хочу поприветствовать вас в связи с этой мемориальной лекцией 2008 г., посвященной памяти Ричарда Хэммилла.

Эта серия лекций чтит память покойного Ричарда Хэммилла, библейского ученого, прошедшего долгий жизненный путь на ниве адвентистского образования. В начале и в середине 1990-х гг. д-р Хэммилл активно участвовал в дискуссиях, внесших значительный вклад в развитие прогрессивных подходов к традиционному адвентистскому пониманию теологии. Сегодня мы чтим память д-ра Хэммилла тем, что в открытом диалоге стремимся лучше понять и оценить по достоинству целый спектр подходов к важным богословским и прочим вопросам, которые в настоящее время обсуждаются исследователями Библии как в адвентистской вере, так и в более широких христианских кругах.

Continue reading Выступление Дезмонда Форда в Лома Линда 6 сентября 2008

Богословская дискуссия после презентации Д. Форда «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа»

В субботу 6 сентября 2008 г. после первой презентации д-ра Дезмонда Форда «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа» в Лома Линда состоялась богословская дискуссия. В ней приняли участие видные библейские исследователи из адвентистских университетов Ла Сьерра и Лома Линда:

Distinguished Panelпрофессора Фриц Гай и Кендра Халовиак (Ла Сьерра), профессор Джон Полин, заведующий кафедрой религии, модератор дискуссии1 и пастор Лэрри Кристоффел из церкви Campus Hill church (Лома Линда). В конце были заданы вопросы из аудитории, на которые отвечал д-р Д. Форд.

* * *

Dr. Jon PaulienД-р Джон Полин: «Дискуссия займет около часа. Около 5 часов мне принесут письменные вопросы из аудитории и с помощью некоторой магической системы я выберу несколько из них для того, чтобы поделиться ими с участниками дискуссии. …

Dr. F. GuyПредставлю наших участников. Итак, вот профессор Фриц Гай из университета Ла Сьерра – специалист по систематической теологии, философскому богословию, один из моих профессоров семинарии2, за что я всегда буду признателен.

Pastor Larry ChristoffelДалее с нами сегодня Лэрри Кристоффел, один из наших пасторов церкви Campus Hill church. Думаю, он внесет пастырский взгляд и практическую перспективу пастырского богословия.

Dr. K. HaloviakСправа от меня – Кендра Халовиак. Мне выпала честь быть ее преподавателем в семинарии. Иногда студенты идут дальше своих профессоров, и Кендра – одна из тех, кем я очень горжусь. Она из университета Ла Сьерра и разделяет вместе со мной специальность по Новому Завету, в частности, по книге Откровение.

Dr. Desmond FordСлева от меня, конечно же, человек часа [Дезмонд Форд]. Хочу начать с небольшого свидетельства. Мы вряд ли когда-либо с Вами [обращаясь к Д. Форду] встречались, думаю, всего пару раз и то мельком. Фактически это наша первая встреча. И я хотел бы сказать Вам: я рос в адвентистской семье и был одним из тех странных детей, которые много времени посвящали Библии. Я знал Библию практически вдоль и поперек. Я даже принимал участие в библейских викторинах в Нью-Йорке, на радио, и добивался значительных успехов еще будучи маленьким ребенком. Однако, две книги Библии всегда беспокоили меня. Это не были книги Даниила и Откровение, это были Послания к Римлянам и к Галатам. Мне казалось, что если б их можно было каким-то образом убрать из Библии, то известный мне адвентизм можно было бы прекрасно отстоять [смех в аудитории].

Continue reading Богословская дискуссия после презентации Д. Форда «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа»

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Д. Полин – также автор урочника субботней школы по Евангелию от Иоанна [-]
  2. имеется в виду семинария при ун-те Эндрюса [-]

Высочайшая жертва

Jack SequeiraПочему воскресение Христа из мёртвых является величайшим свидетельством Бога иудейскому народу о том, что Иисус Христос – Мессия?

Джек Секуейра

пастор церкви Capital Memorial church, г. Вашингтон, магистр богословия

Continue reading Высочайшая жертва