Божественный обмен. Пастор Кевин Кэмпбелл

Думаю, многие люди зависают в своем новом хождении с Богом, потому что они по-настоящему не увидели и не поняли того, что произошло на кресте, не поняли обмена, который там произошел.

Господи, нам нужна эта информация для нынешнего времени. Мы живем в темное время. Но, Господи, это также самое яркое время. Я знаю, многие люди не видят этого света. Нам нужно устремлять свое внимание на этот свет, на свет Твоего Слова, на свет Евангелия, нам нужно слышать Твой голос, знать Твой голос. Господи, помоги мне объяснить то, что Ты сегодня объяснил мне так, как Ты объяснил мне. Во имя Иисуса аминь.

Я уверен, что многое из того, что мы будем получать с этого момента, зависит от того, с каким уровнем жажды мы приходим и насколько мы готовы принять Слово Божье независимо от того, кто проповедует. Это во многом будет зависеть от нашего духовного голода. Я знаю, что на основании того, что Господь мне показал сегодня, Он готов. Он готов излить на нас информацию, в которой мы нуждаемся, чтобы понять тайны, которые мы были не в состоянии понять ранее.

Continue reading Божественный обмен. Пастор Кевин Кэмпбелл

Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа

 Как прямо сейчас стать правым перед Богом

несмотря на греховность, поражения и безрассудство

Если вы испытываете нетерпение в течение последнего получаса, я знаю кого-то намного более грешного в этом отношении. Он говорит с вами.

Тем не менее, я рад быть здесь. Вообще-то в моем возрасте я рад быть где бы то ни было [смех].

Прошу вас не судить о содержании по названию, которое мне поручили для этого выступления. Мою тему можно было бы легко назвать «Какова самая главная метафора Библии о том, как прямо сейчас стать правым перед Богом несмотря на греховность, поражения и безрассудство?» Слово «судебная» звучит так металлически, безлично, холодно. Но это слово значит просто «в соответствии с законом». А закон означает «любовь».

Закон – не творение Бога, а Божья природа. Закон жив на престоле Божьем, он царствует, покачивая Божьим скипетром и наслаждается Божьей славой. Без закона мы с вами не прожили бы и 5 секунд. Закон сообщает нам, что вселенная не беспорядочна и не случайна. Он сообщает нам о том, что секретом продолжительной радости является послушание закону – физическое, умственное и духовное. Когда заходит подобный разговор, нередко преобладают формальности. Я не могу себе этого позволить. Жизнь слишком коротка. Большинство из нас, находящихся здесь, умрут неожиданно.

Лишь горстка людей из сотни доживает до глубокой старости. Остальные из нас умирают в результате несчастного случая или болезни. Я не могу себе позволить поступать опрометчиво. Но у меня есть возможность делать то, что в моих силах для того, чтобы мы с вами встретились у великого белого престола.

Девочке, которая задавала слишком много вопросов, сказали, что любопытство убило кошку. Девочка спросила: «А что кошка хотела узнать?» [смех].

А о чем вы хотите узнать больше всего? В течение того недолгого оставшегося у вас времени что вы больше всего желаете узнать?

В нашей жизни имеются трехсторонние отношения: отношение к Богу, нашему Автору, Создателю, Поддерживающему жизнь, Любящему Искупителю; отношение к себе и отношение к ближнему. Мы не можем принять самих себя, пока не поймем, что Бог принимает нас. А до тех пор, пока мы не сможем принять себя, мы не сможем принять нашего ближнего. Так что знать, что Бог принимает меня – это самый важный на сегодня вопрос. Я говорю «на сегодня», потому что сегодня – день спасения. Ныне – определенное или условленное время. Мы не знаем, будет ли у нас завтра.

Но вот настоящая головоломка. Библия говорит, что без праведности никто не войдет в Царство Небесное. А потом она говорит, что нет праведного ни одного. Решением этой головоломки является то, что Библия называет «оправданием».

Это слово встречается в посланиях апостола Павла 70 раз – чаще, чем примирение, искупление и усыновление. 70 раз! Целые главы посвящены оправданию, такие, как Римлянам 3, 4 и 5. Ни о какой другой метафоре подобного сказать нельзя.

Это слово в 16 столетии в Европе освободило от духовного рабства миллионы людей. Это слово изменило Англию, и позднее, в 18 столетии, спасло эту страну от революции более кровавой, чем французская. Это слово побуждало Лютера, Кальвина, Нокса, Цвингли, братьев Уэсли, Уитфилда, Джонатана Эдвардса1. Это слово Сперджен2 распространил по всему миру, донес его королям и королевам Европы, студентам и профессорам университетов, работникам пшеничных полей Канады, золотых приисков Австралии и пастбищ Новой Зеландии. Это слово преобразило подавленных людей, людей с разбитыми сердцами, людей, обремененных виной. Это слово вселило силы и принесло благословение миллионам.

Continue reading Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. великие реформаторы [-]
  2. один из величайших проповедников [-]

Богословская дискуссия после презентации Д. Форда «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа»

В субботу 6 сентября 2008 г. после первой презентации д-ра Дезмонда Форда «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа» в Лома Линда состоялась богословская дискуссия. В ней приняли участие видные библейские исследователи из адвентистских университетов Ла Сьерра и Лома Линда:

Distinguished Panelпрофессора Фриц Гай и Кендра Халовиак (Ла Сьерра), профессор Джон Полин, заведующий кафедрой религии, модератор дискуссии1 и пастор Лэрри Кристоффел из церкви Campus Hill church (Лома Линда). В конце были заданы вопросы из аудитории, на которые отвечал д-р Д. Форд.

* * *

Dr. Jon PaulienД-р Джон Полин: «Дискуссия займет около часа. Около 5 часов мне принесут письменные вопросы из аудитории и с помощью некоторой магической системы я выберу несколько из них для того, чтобы поделиться ими с участниками дискуссии. …

Dr. F. GuyПредставлю наших участников. Итак, вот профессор Фриц Гай из университета Ла Сьерра – специалист по систематической теологии, философскому богословию, один из моих профессоров семинарии2, за что я всегда буду признателен.

Pastor Larry ChristoffelДалее с нами сегодня Лэрри Кристоффел, один из наших пасторов церкви Campus Hill church. Думаю, он внесет пастырский взгляд и практическую перспективу пастырского богословия.

Dr. K. HaloviakСправа от меня – Кендра Халовиак. Мне выпала честь быть ее преподавателем в семинарии. Иногда студенты идут дальше своих профессоров, и Кендра – одна из тех, кем я очень горжусь. Она из университета Ла Сьерра и разделяет вместе со мной специальность по Новому Завету, в частности, по книге Откровение.

Dr. Desmond FordСлева от меня, конечно же, человек часа [Дезмонд Форд]. Хочу начать с небольшого свидетельства. Мы вряд ли когда-либо с Вами [обращаясь к Д. Форду] встречались, думаю, всего пару раз и то мельком. Фактически это наша первая встреча. И я хотел бы сказать Вам: я рос в адвентистской семье и был одним из тех странных детей, которые много времени посвящали Библии. Я знал Библию практически вдоль и поперек. Я даже принимал участие в библейских викторинах в Нью-Йорке, на радио, и добивался значительных успехов еще будучи маленьким ребенком. Однако, две книги Библии всегда беспокоили меня. Это не были книги Даниила и Откровение, это были Послания к Римлянам и к Галатам. Мне казалось, что если б их можно было каким-то образом убрать из Библии, то известный мне адвентизм можно было бы прекрасно отстоять [смех в аудитории].

Continue reading Богословская дискуссия после презентации Д. Форда «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа»

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Д. Полин – также автор урочника субботней школы по Евангелию от Иоанна [-]
  2. имеется в виду семинария при ун-те Эндрюса [-]