Доктрина святилища (следственного суда) – приобретение или помеха?

Традиционное истолкование Даниила 8:14 святилища и следственного суда, породившим церковь адвентистов седьмого дня…, является объектом больших дебатов и критики как со стороны адвентистов, так и не-адвентистов. Эта доктрина вызывает больше споров, чем все остальные адвентистские аспекты вероучения вместе взятые. То же самое справедливо по отношению к церковным взысканиям по доктринальным основаниям, к уходам из церкви и к затратам времени, внимания и средств, отвлекающим адвентистскую церковь от ее миссии в мире.

Рэймонд Коттрелл,

доктор богословия1

Многократно и постоянно демонстрировалось, что рукоположеный служитель может верить в то, что Христос являлся сотворенным существом (а не Богом в полном смысле слова) или в возможность заработать спасение преданным соблюдением Десяти Заповедей, или в то, что Бытие 1 не является буквальным отчетом истории сотворения, происшедшим 6 тысяч лет назад, и при этом его не будут наказывать и принуждать сдать свои полномочия священнослужителя. Но можно многократно и постоянно наблюдать, что рукоположеному служителю нельзя подвергать сомнению даже про себя достоверность традиционной интерпретации Даниила 8:14 без того, чтобы его не лишили сана. Как будет отмечено ниже, в нескольких случаях почти полувекового стажа верного служения церкви было недостаточно для смягчения этого результата.

В связи с этим имеется необходимость пересмотреть происхождение, историю и методологию доктрины о святилище, исследовать ее на основании принципа «только Библия» и признанных принципов библейской интерпретации, а также изучить процедуры, посредством которых мы сможем избежать повторения травматического опыта, пережитого церковью в прошлом, и извлечь из него полезные уроки.

В этой статье я стремился не пользоваться герменевтической терминологией, включая транслитерацию древнееврейских слов, используемых исследователями Библии. Я использовал транслитерацию для того, чтобы люди, незнакомые с библейским древнееврейским языком, могли получить примерное представление о звучании древнееврейских слов.

В статье имеются такие части:

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ ДОКТРИНЫ СВЯТИЛИЩА

(нумерация страниц в напечатанном документе доступна на San Diego Forum).

1. Формирование доктрины о святилище . . . Страница 2
2. Э.Г. Уайт и доктрина о святилище . . . . . . . . .             3
3. Шесть лидеров церкви, ставившие под вопрос доктрину о святилище . . . . . . . . 5
4. Продолжающиеся потери в связи с доктриной святилища . . 7
5. Не-адвентистская реакция на доктрину о святилище 11
6. Мой личный опыт доктрины о святилище .. . . . . . . . .11

ИССЛЕДОВАНИЯ ДОКТРИНЫ ВО СВЕТЕ ПРИНЦИПА SOLA SCRIPTURA

7. «Правильно объясняя Слово Истины» 2 Тимофею 2:15 . 13
8. “Правильно объясняя» Даниила 8:14. . . . . . . . . . . 18
9. Изъяны в традиционной доктрине святилища . . 25
10. Доктрина святилища и Sola Scriptura2 . . . . . . . . . 28

ДОКТРИНАЛЬНЫЙ ОБСКУРАНТИЗМ И СРЕДСТВО ОТ НЕГО

11. Обскурантизм и доктрина святилища . . . . . . . . 30
12. Комиссия по Даниилу и Откровению . . . . . . . . 38
13. Окончательное лекарство от обскурантизма. . . 40
14. Достоверность адвентизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Continue reading Доктрина святилища (следственного суда) – приобретение или помеха?

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Рэймонд Коттрелл, редактор, внесший крупнейший вклад в Библейский комментарий АСД, лидер церкви АСД на протяжении десятилетий. [-]
  2. Принцип протестантизма “только Библия” [-]

Выступление Дезмонда Форда в Лома Линда 6 сентября 2008

Desmond FordВ субботу 6 сентября 2008 г. в Лома Линда выдался жаркий день. Горячей темой оказалась презентация в церкви Hill Church д-ра Дезмонда Форда, наиболее значительного адвентистского богослова, на тему «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа». Это, пожалуй, первое выступление Д. Форда в церкви адвентистов седьмого дня Северной Америки со времен слушания в Glacier View.

Спонсор мероприятия – фонд “Adventist Today”.

Дезмонда Форда представил д-р Эрвин Тэйлор, исполнительный директор фонда «Adventist Today». Он сказал:

Ervin Taylor, PhD“От имени фонда «Adventist Today», являющегося издателем журнала “Adventist Today”, хочу поприветствовать вас в связи с этой мемориальной лекцией 2008 г., посвященной памяти Ричарда Хэммилла.

Эта серия лекций чтит память покойного Ричарда Хэммилла, библейского ученого, прошедшего долгий жизненный путь на ниве адвентистского образования. В начале и в середине 1990-х гг. д-р Хэммилл активно участвовал в дискуссиях, внесших значительный вклад в развитие прогрессивных подходов к традиционному адвентистскому пониманию теологии. Сегодня мы чтим память д-ра Хэммилла тем, что в открытом диалоге стремимся лучше понять и оценить по достоинству целый спектр подходов к важным богословским и прочим вопросам, которые в настоящее время обсуждаются исследователями Библии как в адвентистской вере, так и в более широких христианских кругах.

Continue reading Выступление Дезмонда Форда в Лома Линда 6 сентября 2008

3. Что такое святилище?

Глава 3 из цикла «Святилище»

Ричард Ноэль

Большинство читателей, исповедующих христианство и иудаизм, могут подумать, что это глупый вопрос. В конце концов, столетиями люди понимали под «святилищем» либо скинию или помещение в скинии. По мере нашего исследования мы увидим, что ответ на этот вопрос имеет непосредственное отношение к правильному пониманию всего плана Спасения.

Зачем мне беспокоиться и намекать, что популярный хорошо известный ответ может быть ошибочным?

Когда я читал Тору (Пятикнижие Моисея), то наткнулся на чрезвычайно интересный стих. Он находится в 10-й главе книги Чисел. В этой главе описывается, в каком порядке должен был передвигаться израильский лагерь. Большая часть текста 10-й главы посвящена перечислению различных колен и где им нужно находиться во время передвижения. В этой истории сокрыты очень важные стихи.

Числа 10:17: «И снята была скиния, и пошли сыны Гирсоновы и сыны Мерарины, носящие скинию».

Далее описывается, как отправляются в путь другие племена. И затем идет эта поразительное утверждение:

Числа 10:21: «Потом пошли сыны Каафовы, носящие святилище; скиния же была поставляема до прихода их».

Этот текст привел меня в шок, когда я впервые прочитал его. Здесь ясно сказано, что «святилище» не являеся «скинией».

Continue reading 3. Что такое святилище?

4. Факты непосредственно от Моисея

Глава 4 из цикла «Святилище»

Ричард Ноэль

В главе 3 мы в основных чертах познакомились с тем, что собой представляет святилище на основании доступных переводов с минимальным использованием древнееврейского языка оригинала. Мы это сделали для демонстрации Божьей перспективы скинии, которая разворачивается изнутри, от Его престола. Следовательно, все описания даются с позиции Бога, а не внешнего наблюдателя. В добавок эта глава предоставлена для энтузиастов, желающих углубиться в древнееврейский и греческий текст оригинала Библии. Если вы не относитесь к разряду таких энтузиастов, то можете пропустить эту главу.

Continue reading 4. Факты непосредственно от Моисея

Уловка 23

Ричард Ноэль

В 1860-е гг. ранние адвентисты избрали особое название, когда образовывалась религиозная организация, к которой я принадлежу. Они избрали это название, потому что оно прямо указывало на две важные доктрины, о которых они узнали из Писания.

Этими двумя доктринами являлись и являются сегодня седьмой день суббота и скорое возвращение (Адвент) Иисуса Христа для завершения искупления нашего тела. Все остальные доктрины считались вторичными по отношению к этим двум основным. Церковь могла менять фокус в разных областях, но эти все все еще являются ключевыми признаками, отличающими верующих.

Вплоть до смерти Элен Уайт в 1915 г. адвентисты седьмого дня были хорошо известны как «народ Книги», под чем подразумевалось, что мы преподаем наше учение из Священного Писания. Постепенно вкрались лень и невежество, когда мы начали использовать труды Элен Г. Уайт для объяснения значения Писания. Continue reading Уловка 23

Насилие в Библии

Самюэле Баккиокки

Некоторые предпринимают попытки оправдать недавние акты насилия путём обращения к историям насилия в Библии. Некоторые подписчики нашего информационного бюллетеня писали мне и пытались доказать, что недавние акты насилия во имя Аллаха против “неверных” ничем не отличаются от насилия в Древнем Израиле или в средневековой церкви, когда насилие использовалось против людей, считавшихся врагами Бога.

Continue reading Насилие в Библии

Святая cправедливость

R.S.SproulР.С. Спрул

Справедливость считается

высочайшей добродетелью

Аристотель

Любой человек, читающий Ветхий Завет, сталкивается с явной жестокостью Божьего правосудия. Многие на этом прекращают чтение. Они спотыкаются о места, описывающие насилие. Некоторые люди считают эти высказывания достаточным основанием для того, чтобы отвергнуть христианство, не разбираясь. Другие люди пытаются смягчить удар, превращая Ветхий Завет в религиозную притчу, применяя метод “режу-клею”, считая наиболее жестокие отрывки примитивным мифом. Третьи заходят так далеко, что ставят под вопрос идентичность Бога – они считают Бога Ветхого Завета другим Богом, не тем, что в Новом Завете: они считают Его демоническим божеством с крутым нравом, чей пылающий гнев унижает достоинство новозаветного Бога любви.

В этой главе я хочу взглянуть прямо в глаза ветхозаветному Богу. Я хочу посмотреть на самые трудные, самые оскорбительные места, какие только можно найти в Ветхом Завете и выяснить, можно ли их понять.

Continue reading Святая cправедливость

Имеет ли библейский код подпись Бога?

Д-р Эд Кристиан

‘Великое землетрясение’ предсказывается в 2000 или в 2006году! В 2012 г. Земля столкнётся с угрозой уничтожения‘кометой’, но угроза окажется ложной тревогой!

В 2113 г.‘великий ужас’ приведёт землю к опустошению ! В ‘концедней’ произойдёт ‘полное атомное уничтожение’, котороеедва удастся предотвратить! Вот что, по словам Майкла Дрознина, открывает Библия.

Поместил ли Бог какой-то секретный код в Ветхий Завет? Знал ли Он, что однажды люди изобретут компьютеры и обнаружат этот код? Именно так думают некоторые. Так ли действует Бог?

Continue reading Имеет ли библейский код подпись Бога?

Проблема Бога

О метафизике и материализме, о свободе выбора и сигналах трансценденции, о Фоме неверующем и др.

Боб Ригсби

Continue reading Проблема Бога

О логике существования Бога

Тед Ноэль

Как может христианин ответить на возражение о том, будто бы существование Бога противно логике? Наши интеллектуальные оппоненты настаивают на том, что верующие сбиты с толку, введены в заблуждение и что вообще нелогично верить в сверхъестественное существо, направляющее мировую историю.

Они обвиняют нас в глупости и полагают, что вера служит оправданием нашей неспособности по-настоящему понять природу вселенной. Они считают, что если бы мы действительно могли контролировать свои чувства, то оставили бы эту чепуху о Боге и перестали бы цепляться за веру. Мы бы тогда смогли смело двигаться вперёд навстречу новому миру, в котором являемся полноправными хозяевами, ограниченными только непреложными законами реальности. Иными словами, нам следовало бы стыдиться Евангелия. Но…

16 ...я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему (Римлянам:16).

Во что же верят наши интеллектуальные оппоненты? Наиболее разработанной и последовательной является философия объективистов, первоначально популяризованная романисткой Эйн Рэнд. Сторонники этой философии заявляют, что верят в возможность выведения всех принципов, необходимых человеку для деятельности, из наблюдения за природой. В этом они согласуются со словами апостола Павла в Римлянам 1:20:

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны1.

К сожалению, объективисты, веря в “невидимое”, называемое ими законами природы, всё же считают, что Бог противоречит этим законам. Сущность их веры в следующем:

* Мы существуем. Это положение было впервые убедительно сформулировано Рене Декартом: “я мыслю, следовательно, я существую”.

* Природа нашего существования есть факт нашего существования. Она может быть обнаружена, но не может быть изменена.

* Все факты нашего существования могут быть установлены путём наблюдения.

* Поскольку мы не можем прямо проверить существование Бога (посмотреть на Него, пожать Ему руку и т.д.), вера в Бога является иррациональной и, в расширительном смысле, противоречит известным фактам. Вера в Бога называется унизительным словом “мистицизм”.

Всё это звучит неплохо. Такая позиция даёт тем, кто в неё верит, чувство определённой безопасности и заземлённости в реальности. Она, казалось бы, ведёт к своду этических правил, положительных для общества, с которыми большинству христиан было бы удобно. К сожалению, поскольку такая позиция не сообщает никакого смысла жизни, она оставляет своих последователей опустошёнными. Мы-то знаем, что есть лучшее будущее. Но как нам пробиться к нему? Казалось бы, меч духа затупился о стену “реальности”.

Мы должны обращаться с такими заблудшими душами с любовью. Но в то же время нам нужно встречаться с ними на их собственном поле.

22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Коринфянам 9:22).

Давайте начнём с того, что примем две посылки объективистов:

1) мы существуем и

2) природа нашего существования неизменна.

Continue reading О логике существования Бога

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. примечание переводчика: “безответны” – в греческом оригинале “анапологетос” означает “не имеющие извинения” [-]

6. Какой день учили соблюдать апостолы?

Тед Ноэль

Когда представлена истина о субботе, постоянно возникает одна и та же трудность. Несмотря на усиленные старания, в Новом Завете невозможно найти ясного повторения четвертой Заповеди. Пять из десяти Заповедей цитируются полностью, а четыре из остальных пяти подразумеваются в различных утверждениях. Но из всех десяти Новый Завет, кроме евангелий, кажется, хранит молчание по поводу учения о субботе. Нужно ли полагать, что о субботе вообще ничего не учили? Или учили, но считали таким фундаментальным, что она не требовала дальнейших разъяснений?

Continue reading 6. Какой день учили соблюдать апостолы?

Труды Элен Уайт и sola scriptura

Ellen G WhiteСтатья австралийского адвентиста Виктора Кристенсена рассматривает проблему, беспокоящую многих адвентистов: “Как применять на практике принцип sola scriptura (только Библия), если относиться к трудам Элен Уайт так же, как к Библии?”.

Ремарка редактора:

Следующая статья подвергает внимательному рассмотрению проблему, беспокоящую многих адвентистов седьмого дня: “Как нам подходить к трудам Элен Уайт?”. И поэтому данная работа посвящена этой трудной проблеме. Как отмечает сам автор, он считает Элен Уайт пророком. Пророки в основном считаются людьми, которые получили весть от Бога. Должны ли труды современного пророка приравниваться к источникам, известным, как Писание?

Для дальнейшего рассмотрения обратитесь к 1 Коринфянам 14:291.

Тед Ноэль 

Continue reading Труды Элен Уайт и sola scriptura

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Здесь и далее примечания переводчика. 1 Коринфянам 14:29: «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают». Слово, переведенное, как «рассуждают» в греческом оригинале diakrine,twsan\ решают, определяют, судят, проводят различие. Украинский перевод: «А пророки нехай промовляють по двох чи по трьох, а інші нехай розпізнають» [-]