Знать Бога и знать о Боге

   «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал 5,4).

        В этом учении мы рассмотрим опасность, подстерегающую возрожденных христиан, когда они теряют свою первую любовь к Господу и начинают служить Ему, но без Него. Такое случилось со всей церковью Галатии, которые вместо того, чтобы идти с Господом, перешли к исполнению закона. Тем самым они остались без Христа, отпали от благодати. То же самое мы видим в Ефесской церкви, и Апостол Иоанн передает им Господне предупреждение:

«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откр 2,1-4).

 Ефесская церковь трудилась для Господа очень усердно, до изнеможения, но Господь объявил ей строгое предупреждение. Если она не вспомнит откуда она упала так, что потеряла первую любовь, и не покается, то ее светильник будет сдвинут. После принятия силы, чтобы стать дитем Господа, я стал членом баптисткой церкви и с радостью приступил к служению своему Господу и Царю Иисусу Христу. Из прекрасного личного общения с Господом приходило истинное наслаждение. Вот маленькое свидетельство.

Леонидас Пушковас

Я простудился и лежал дома в темноте на кровати. Однако, в моем сердце было радостно. Я услышал в своем сердце гимн во славу Господу. Сначала я подумал, что это я сам пою своим внутренним голосом. Но было что-то не так, ибо я слышал хор. Гимн был мне известен, и я присоединился к хору. Пел настоящий хор, я в этом убедился; я мог в нем участвовать или не участвовать. Я испробовал это несколько раз и заметил, что когда я и не пел, хор все равно продолжал воспевать хвалу Господу. Потом я обратил внимание на еще одну деталь: я мог руководить этим хором. Когда пел медленно, хор пел со мной также медленно. Когда я ускорял темп пения, хор послушно следовал за мной. Я был рад и поблагодарил Господа за это чудное и прекрасное явление в моей жизни.

Но дальше было еще интереснее. Я не спал, лежал без сна в кровати в темноте. Вдруг в видении я увидел, как будто бы чуточку отворилась дверь в другую комнату и через щель отворенной двери ударил яркий свет. Из света цепочкой покатились светящиеся шарики. В недоумении я подумал: может быть, это ангелы? Но почему они такие маленькие? Я захотел это узнать и попросил у Господа дать мне знак: если это ангелы, то пусть они вылечат меня от простуды, тяжесть которой в тот момент я ощущал в груди. В одно мгновение тяжесть простуды исчезла, и я стал совершенно здоров.

На другой день я мог братьям рассказать о чудном личном общении с Господом и о том, как был вылечен от простуды в одно мгновение. Это свидетельство осталось в моей памяти как самое ласковое и прекрасное. Таких и похожих случаев прекрасного общения с Господом в моей жизни множество.

Эта прекрасная феерия на яву продолжалась три года. Однако, я начал замечать, что любовь и радость от чудного присутствия Господа начала постепенно улетучиваться из моей жизни. Вернулись частые раздражения, прекратились столь сладостные  наполнения Святым Духом и чудеса от присутствия Господа. Что-то с моим спасением было не так. Я стал наблюдать за старшими братьями и заметил, что они находились в таком же положении, потому что любили любящих их, но не могли любить противников.  В конфликтных ситуациях братья ссорились и не могли скоро простить обидчиков. Это было, как у не возрожденных людей.

Как-то мы на временное проживание приняли в свою семью двух миссионеров из Америки, супружескую пару, которые, по их свидетельству, были в Господе уже 30 лет. Для нас, новорожденных младенцев, они были, как ангелы Господа. Они оба очень хорошо знали Библию, были почтительными и вежливыми. Жена прекрасно играла на пианино и звонким приятным голосом восхваляла Господа пением псалмов. Нам казалось, что они достигли совершенства познания любви к Господу и к человеку. Но, оказывается, что достижение любви проявляется не в спокойной, а в конфликтной ситуации. Мы были свидетелями ссоры между супругами, в которой они вели себя не лучше взбешенных баб на базаре. Это был первый случай в моей жизни, когда я задумался о правильности пути спасения, ибо, как гласит истина Святого Писания, без любви к Господу в вечности мы не нужны (1 Кор 13,1-3). Помню, что в те минуты я подумал про себя: “Если и я буду таким же в конфликтной ситуации после тридцати лет служения Господу, то всё, чему учат меня эти учителя, есть ложь и лицемерие”. В дальнейшем эти предположения подтвердились, когда Господь вернул нам потерянную любовь и научил различать подзаконное проклятие от Господней благодати. Об этом пойдет речь в следующем кратком свидетельстве.

ОТЛИЧИЕ ПОДЗАКОННОГО ПРОКЛЯТИЯ ОТ ГОСПОДНЕЙ БЛАГОДАТИ

 «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал 5,4).

Пришел один брат во Христе и начал возмущаться, что его жена не подчиняется ему, как Господу1. Она все время ворчит и противится. Это было так называемое проклятие закона – требовать подчинения закону от другого человека. Это же явление мы видим и в конфликтах между христианами из разных деноминации. Не знающие различий подзаконного проклятия и Господней благодати ссорятся, стараясь подтянуть других под свое вероисповедание. Но истинная цель закона – ­показать действия нашей греховной природы2. Брат, который жаловался на свою жену, должен был увидеть свое бревно перед тем, чтобы копать сучек в глазу жены3. Его возмущение есть грех, за которым следуют ссоры.

Я засвидетельствовал брату о том, как я как мужчина господствую в своем доме. В то утро я встал пораньше с желанием помочь жене прибраться, пока она еще спит. Подмел пол и стал выкладывать посуду из посудомоечной машины. Заварил чай. В тот момент из спальни вышла жена с кислым лицом и послала мне незаслуженный укор, бросив, что я гремлю посудой и не даю выспаться. Я ждал похвалы и одобрения, а получил укор. Это меня задело, ведь я для нее старался. Ее упрек показался мне незаслуженным, и я увидел, как моя старая диавольская природа ожила в противлении и жалении себя. Хоть и противное, но это чувство сладкое своей предстоящей местью и презрением к обидчику. Я понял, что попался, и теперь не хожу в новой природе в Духе Христа. Плод Духа Святого нельзя спутать с плодами греховной плоти, ибо написано:

«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак 3,13-18).

Мне надобно было иметь мудрость, Духом Святым умертвить дела греховной плоти, ибо написано:

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Римл 8,12-13).

Я быстро раскаялся и попросил Духа Святого распять мою греховную плоть, пока она через мой язык не зажгла все существо, воспалённое от ада (Иак 3,5-6)4. После раскаяния Господь пришел на помощь и помог мне умертвить греховную плоть до полного распятия, и я вновь воскрес в новой природе в Духе Христа. Это не трудно было ощутить, ибо вместо жалости к себе, гнева и осуждения пришла любовь, радость и сострадание к жене, которая в то время ещё томилась в неприязни. Это чудо превращения горькой воды в сладкую, чудо превращения убийцы в любящего спасителя (Мф 5,22; 1 Иоан 3,15)5. Да будет прославлено за эти чудеса Святое Имя и любовь моего Господа и Царя Иисуса Христа. Моя обязанность была спасти жену из плена греховной плоти и диавола, ибо написано, что муж – спаситель жены своего тела:

«потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф 5: 23, 25-32).

Попросил Небесного Отца унести демонов, которые терзали мою жену с помощью ангелов. Попросил Господа очистить мою жену и перевести ее из греховной плоти в Его Дух, ибо таковы Его обещания:

«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти» (1 Ин 5,16).

Господь ответил на мою молитву, и жена получила освобождение из плена греховной плоти и дьявола. Ее лицо переменилось, и вместо раздражения появились улыбка, радость и любовь.

Вот такое свидетельство этого дня из своей жизни  я рассказал брату своему, объясняя, что значит мужчине господствовать в своей семье. Брат, обдумав этот урок, понял, чем отличается Господня благодать от подзаконного проклятия.

Проклятие закона – когда христианин требует от других соблюдать закон так, как он сам его понимает. Таким образом поступают все миряне. Господня благодать – противоположное течение. Если ты мудр, ты не смотришь на действия своего обидчика, а в мыслях переходишь к борьбе со своей греховной плотью, проявившей недовольство, и к борьбе с диаволом, который льет керосин в огонь, чтобы зажечь все существо, воспаляя его от ада (Иак 3,6-10). Без Господа достичь победы в этой борьбе невозможно. Тогда обращаешься к Господу с мольбой прийти тебе на помощь, и Он приходит. Только Господь может умертвить возбужденную греховную плоть, отогнать демонов и вместо раздражения и неприязни подарить тебе любовь, радость и спокойствие.

Тем и отличается проклятие закона от Господней благодати.

СВИДЕТЕЛЬСТВО  ПРЕВРАЩЕНИЯ ГОРЬКОГО В СЛАДКОЕ

 «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин 7,38).

Вот свидетельство борьбы и наслаждения от реки живой воды. Меня пригласили на похороны родственника. Двое близких родственниц умершего подошли ко мне и попросили, чтобы я на похоронах ничего не говорил о своем Боге. Понял, что дьявол начал действовать через людей и огляделся. В похоронном зале собрались люди. Обратил внимание на четырех мужчин разного возраста, которые стояли отдельно от других и смотрели на меня. Их черные костюмы как бы подтверждали агрессивность, если я заговорю об искупительной жертве Христа. Понял, что дьявол обладал реальной властью среди собравшихся, потому страх и стыд чувствовал всем существом. Но Господом нам дана власть наступать на врага и уничтожать его крепости, как написано:

«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк 10,19-20).

Я определил, что в этот момент в моем сердце не было потоков живой воды. Напротив, там царил страх и стыд. Враг, показывая враждебность собравшихся, подсказывал, что мне лучше удалиться и оставить мертвых хоронить своих мертвецов. Нетрудно догадаться, что дьявол в союзе с моей греховной плотью в этом испытании желает утвердиться на престоле моего сердца.

Идет непрерывная борьба двух против двух. С одной стороны – наша греховная плоть и диавол. С другой стороны – наша новая природа Духа Христа и ее охраняющий Учитель Дух Святой. Человеку дана свободная воля стать на одну или на другую сторону. Господь совершил Свое дело для нашего спасения, но от нас зависит, кто в любом испытании сядет на престол нашего сердца. Потому и написано:

«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?” (Римл 6,16).

Об этой духовной борьбе напомнил мне Учитель Дух Святой и я обратился к Нему, попросив Его умертвить вожделения греховной плоти и прогнать дьявола, который, как рыкающий лев ходил, чтобы и проглотить меня и связать путами страха и стыда пред собравшимися людьми. Апостол Петр напоминает о ступени духовной борьбы, чтобы мы научились высвободить потоки живой воды из своего сердца:

«Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1 Пт 5,6-10).

Чтобы христианин увидел текущие воды живой воды, надо вытерпеть крестные муки страдания борьбы с вожделениями греховной плоти и натиском диавола, который подливает масло в огонь своими нашептываниями и устрашениями. В нашей немощи должна проявиться сила Господа, и это совершается искренней молитвой веры. Я стоял в умственной молитве, сердцем отдав власть моему Господу и ждал проявления Его славы. Давление диавола было очень сильное, и он своим натиском просто вынуждал меня покинуть зал похорон с враждебностью и жалостью к себе. Диавол нашептывал, что, мол, и на похоронах не надо нам говорить о Христе и Его пролитой крови. Я поднял глаза на тех четырех мужчин в черных костюмах и увидел, что агрессия на их лицах не уменьшилась. Они просто сверлили меня глазами. Диавол указывал на эту напряженность и нашептывал об их угрозе расправиться, если я промолвлю хоть слово о вере, не принятой этим обществом. Я стоял и ждал проявления славы Господа, так как написано в Писании:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Пт 4,12-13).

Учитель Дух Святой напомнил о конце этой огненной битвы и укрепил первой волной любви, которая, как врачующее лекарство, прокатились через мое сердце. Мне стало чуть легче. Я по опыту знал, что скоро появится вторая волна, третья, пока я не стану с избытком наполненным Святым Духом. И реки живой воды излились через мое сердце и распространились по всему залу, освобождая собравшихся людей от скованности. Дьявол убежал, и люди стали распрямляться от нажима депрессии. Господь любил этих людей через меня. Я опять посмотрел на тех четырех мужчин в черных костюмах, и это были уже совершенно другие люди. Ни агрессии, ни злобы не было в их глазах. Стоял пожилой бедный человек и трое мужчин среднего возраста, уставшие от ига житейских забот. Им очень надо было услышать об исцеляющей и спасающей любви нашего Господа и Царя Иисуса Христа. Я был наполнен любовью к этим людям, и потому достал Библию, подошел к покойному и, обратившись к собравшимся, заговорил о возможности вместо ада принять дар вечного спасения через веру в смерть и страдания Господа Иисуса Христа.

В провозглашении Евангелия я пользовался поучением из Святого Писания о богаче и Лазаре. После короткой проповеди я пригласил собравшихся склонить головы и повторить за мной такую молитву: «Дорогой Иисус, я грешник. Но я услышал эту благую весть, что Ты умер за мои грехи. Войди в мое сердце и стань моим Господом». Многие из собравшихся в зале повторили эту молитву, потому что в Духе была свобода, и дьявол не имел места в сердцах присутствующих. После провозглашения Евангелия ко мне подошли те две родственницы, через которых диавол пытался запрещать мне говорить про Господа Иисуса и поблагодарили за столь чудную речь на похоронах. Они были искренне рады. Господня благодать проявляется реками живой воды, как написано:

«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин 7,38).

 Знать Бога и знать о Боге – две разные вещи. Если христианин не может с Господней силой вынуть свое бревно, чтобы открылось сердце и чтобы из него полились воды живой воды, то он как та Ефесская церковь, которая трудится для Господа изо всех сил, но делает это без Господа по причине потери первой любви (Откр. 2,1-5). Уметь пользоваться силой Господа на отворение истока живых вод в любой конфликтной ситуации – значит наслаждаться живым присутствием Господа и возрастать в Нем. Если этого нет в твоей повседневной жизни, то стоит задуматься, не на песке ли строишь6 свое вечное жилище. Так было с галатами:

«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал 5,4).

Брат Леонидас Пушковас

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. “Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу” Ефесянам 5:22 [-]
  2. “потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех” Рим 3:20 [-]
  3. 3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4 Или как скажешь брату твоему: „дай, я выну сучок из глаза твоего “, а вот, в твоем глазе бревно? 5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего” Матф 7:3-5 [-]
  4. “Так и язык– небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык– огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны” [-]
  5. Мф 5,22: “А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный”, подлежит геенне огненной”. 1 Иоан 3,15: “Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей” [-]
  6. 24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. Матф 7:24-27 [-]

3 thoughts on “Знать Бога и знать о Боге”

  1. Мне не было приятно слышать это, ибо знал, как такие случая негативно сказывается на ход собрании, но не хотел отступать, тем более, что в нем уже жил Дух Христа. То, что после мольбы у него отпала необходимость похмелка свидетельствовало это обстоятельство. Я наполнил ему, что после рождения от Духа Святого он получил силу Господа, которое в его сердце и он больше не будет падать в припадке эпилепсии. Я сказал это сам в это не очень веря, но чтобы подбодрить его. Он успокоился и мы шли дальше. Сатана знал ситуацию и тут же пристал устрашая меня: «Будет вам с этим человеком, упадёт, умрет и все газеты огласит, что сектанты уморили человека». С начала я принял это как мой собственные мысли и я не придал им настоящего происхождения, хотя они меня опечалили. То есть не распознал, что это нашёптывание моего врага. Когда мы вошли в зал и сели в уютном круге для беседы, мой новый знакомый сел рядом со мной. Через несколько минут, он опять наклонился камне и сказал, что думает уйти ибо не желает упасть в приступе эпилепсии и сделать нам проблем. Враг опят подошел и выдавая себя за мое мышление разрешил мне подумать, что и в прям, зачем удерживать человека, раз он сам желает уйти. На сей раз Господь Дух Святой дал мне разумение определить, что эти мысли от диавола и сравнив с первым пуганием об смерти этого человека, громко приказал ангелам, во имя Иисуса Христа, унести дух эпилепсии в бездну. Я не видел, но почувствовал кабы порывистый ветер прошел по залу и все умолкло. За все занятие этот человек не проговорил об своем падении.

    Прошло несколько месяцев после встречи с этим человеком и я за это время не видел его ибо он не посещал церковь. Но вот, спустя несколько месяцев, я его встретил и мне было очень интересно узнать как изменилось его жизнь от той памятной встречи у закрытого пивного ларька. Он засвидетельствовал, что у него исчезла тяга к алкоголю и с ним и эпилептические припадки. Раньше он по предписанию врачей употреблял большие количества лекарств от эпилепсии, а теперь эта необходимость отпала.

    Это 3-е свидетельство, как в повседневной жизни мы должны научиться пользоваться помощью ангелов и наделенной властью посылать не послушных нам демонов в их тюрьму бездну.

    «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого»(1Иоан 2,12-13).

    ВЫВОД О СЕМИ СВОЙСТВАХ ОБЩЕНИЯ С ГОСПОДОМ КАК ЛИЧНОСТЬЮ
    «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»(Ин 15,5-6).
    Если при земной жизни христианин проигнорирует наибольшую заповедь, чтобы каждый день кормить Сына Господа в своем сердце, чтобы Он возрастал и дал плод 30,60,100, то он будет как то зерно, которое осталось бесплодным. Господ написал сравнение:

    «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
    На вечере Господней мы должны себя проверять, какое зерно мы находимся(1 Кор 11,28-32),
    Если мы кормим Сына Господа каждодневным духовным хлебом, то имеем прекрасное личное общение с Господом, по науке записанной в Библии и это свидетельство о Господней благодати:

    1. Научиться говорить с Господом и дьяволом по Библейским примерам.
    2. Научиться наполниться Духом Святым
    3. Научиться не угасать Духа Святого
    4. Научиться не оскорблять Духа Святого.
    5. Научиться Духом Святым умерщвлять дела плоти.
    6. Научиться быть водимым Духом Святым.
    7. Научиться пользоваться помощью ангелов и тюрьмой злых духов – бездной.

    «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Иоан 17,3).

    Если мы не имеем этого прекрасного личного общения с Господом, то должны задуматься, что потеряли свою первую любовь Господа и находимся под проклятием закона, хотя трудимся ревно как та Эфеская церковь:
    «Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия»(Откр 2,1-7).

    Болезнь такая штука которое не поддаётся доктринальным спорам. Если при болезни бежишь к врачу, то должен сказать, что являюсь неверующим и это розги любящего Господа. Розги потому, что не кормлю Сына Его в своем сердце каждодневным духовным хлебом. Распинаю Его и Господь предупреждает, чтобы не был обречен с миром.

    В этом отличие Господней благодати и подзаконного проклятия

    С Господними благословениями брат Леонидас

  2. и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа»(Еф 5,18-20).

    Поделюсь как это происходит в практической жизни. Я привык каждое утро выйти для личного благовествования на улицах своего города. И как часто бывает этот труд начинается во плоти ибо чествуешь страх и стыд. Прохожих пытаюсь остановить задавая вопрос: «Не хотите ли узнать почему Христос помер за наши грехи». Многие отмахивается, некоторые оскорбляют назвав меня сектантом и так далее. Наблюдая за собой вижу маю плотскую жалость к себе и себялюбие. Меня ранят оскорбления или высокомерное игнорирование и презрение прохожих. Я вижу, как задавая свой вопрос о Христе, стараюсь уменьшить огонь презрения. Поэтому задаю вопрос тихим голосом, чтобы другие люди не услышали темы моего обращения. Определив и осознав свою жизнь во плоти, поднимаю глаза к Господу и начинаю жаловаться ему о моей беде и грехе, потому, что благовествую не в Духе Христа, а по плоти. Я говорю Господу, что выполнять труд благовествования без Его я не могу и по этому Он должен, по своему Слову, перевести меня из плотского состояния в духовный. Обещания Господа есть радостное для каждого дитя Бога:

    «И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: проси’те, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него»(Лука 11,5-13).

    Подошедши к подземному переходу, остановил человека, спросив не хочет ли он узнать причину смерти Господа Иисуса Христа за наши грехи. Тот остановился и внимательно посмотрев мне в глаза, с явным презрением спросил меня. Являюсь ли сумасшедшим, прикидываюсь таковым или так зарабатываю на жизнь. Выкинув мне это оскорбление он повернулся и пошел в подземный переход. Мне тоже надо было идти в эту сторону, поэтому подождав удаления этого человека пошел следом. После выхода из подземного перехода заметил того же человека остановившего на автобусной стоянке. Будучи среди ожидающих людей он сосредоточился на подъезжающем транспорте стараясь определить его ли номер подходит. Для осторожности, чтобы меня не заметил мой оскорбитель я последовал за спиной человека идущего перед мною. Выйдя из подземного перехода обошел автобусную стоянку с тыльной стороны. Опасность повторной встречи с моим обидчиком миновала. Вздохнув я с мольбой обратился к Господу о наполнении меня своим Духом ибо по плоти благовествовать мне тяжело, да и не возможно. Услышал тихое утешение и подкрепление, чтобы продолжал свидетельство и Божий дух сойдет на меня. Я поблагодарил Господа и продолжал поиск желающих узнать о Спасителе Иисусе Христе. Подошел к одному, к второму, к 3-му человеку и заметил как мое уныние постепенно переполняется легкой радостью. Когда я подошел к пятому человеку у меня не было ни какого страха или стыда. Свидетельствуя во плоти старался говорить пониженным голосом, чтобы окружающие люди не услышали, то теперь на оборот. Я старался говорить повышенным голосом, чтобы слышали и нас окружающие люди. Мне было радостно и легко благовествовать людям.
    В это время полил дождь и я обратился е Господу об его прекращении ибо он мешал свидетельствовать. Через несколько минут дождь прекратился и я с благодарением мог благовествовать дальше с радостью и любовью в сердце.

    Это свидетельство об наполнений Духом Святым. Когда ты учишься переходить из плоти в новое тело в Дух Христа, то наверное нет более эффективного средства данного нам Господом и Королём нашим Иисусом, как каждодневное свидетельство. Выполняющий этот труд Господа на практике убедиться, что без действия и помощи Святого Духа выполнить эту работу не возможно. И с другой стороны как прекрасно увидит каждодневное чудо в своей жизни когда в ответ на твои молитвы Господь переводить тебя из греховной плоти в дух Христа. Вот что значит на практике наполниться духом Святым и это есть явное и конкретное свидетельство об личном общении с Господом как Личностью на практике:

    «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа»(Еф 5,18-20).

    3-е свойство личного общения с Господом
    НАУЧИТЬСЯ НЕ УГАШАТЬ ДУХА СВЯТОГО

    «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте»(1 Фес 5,16-18).

    Настал день эвангелизационного собрания к которому мы задолго готовились и с этой целью распространили много пригласителных листков о любви Господа к павшему человеку.
    В тот день Господь был во мне и я в Нем. Господь одел меня любовью наполнив плодами Духа. Я шел по центральной улице города и дивился той радостью которая была в моем сердце. Я наблюдал как прекрасна жизнь в новой природе когда ты можешь любить любова человека. Я заметил и другова рода любовь в которой чуствовалось не веселье, а сострадание обремененным людям. Мне было жалостно попрашайнищего грязного бомжа и когда он подошел с протянутой рукой я дал ему денег, чтобы он был рад. Испытывал глубокое сострадание колеке, без ноги человеку, который с трудом двигался на костилях и старухе в потрепаном палтишке с горем на лице. Я осознал, что так на людей смотрить мой Господь, который есть в моем сердце. Чувства и мысли были противоположны обыденной плотской жизни. Я это видел, этим наслаждался и дивился, тем какая любовь Господа к каждому человеку. Да я просто удивлялся ибо осознал, что через меня на людей смотрит Дух Христа в моем сердце. Я искренее удивлялся ибо мог сравнить, что такого любовного отношения к людям ни один человек во плоти не может испитать. Даже бережливая мать не имеет такай любви к своему ребенку, как Господь к людям и каждый християнин может это чувство испытать. Я могу только представить как Господь любил и берег Абраама когда тот из за своего неверия боялся, лгал и отдал свою жену более сильнему.

    С этой радостью и удивлению проходил по ценральной улице города направляясь к месту эвангелизации и по пути заметил магазин радио товаров. Спомнил, что давно намеревался купить портативный магнетофон, для записи проповедей. Еще имел время и поэтому зашедши в магазин начил осматривать магнетофоны. Понятия об их действии не имел и мне нужна была помощь продовца консултанта. Их было только двое и как на зло были заняты солидным покупателем покупающим крупный радиоцентр. Эта обстоновка меня не радовало ибо времени было в обрез. Я попросил продовца показать мне портотивный магнетофон и он недовольный, что я его оторвал от покупателя подошел и достав магнатофон положил на прилавок. Я хотел его расспросить об его действии, но он обвернулся и пошел памогать своему другу подготовить к транспортировке радиоцентра. Я был огорчен невнимателностью продовца и его пренебрежительном отношением комне. Оставив магнетофон вышел на улицу и обнаружил катастрофу в моем сердце. Любви и радости там уже небыло и я понял, что с воими негативными мыслями угасил Духа Сятого. Как написано: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир»(Рымл 8,5-6). Одного мысленного осуждения хватило, что угасить Дух Святой и из Духа Христа перейти в жалкое состояние греховной плоти. Я испугался, ведь через несколько минут мне надо предстать с Эвангелской проповедью перед сотней людей и что я им скажу без своего Господа. Прекрасно понял, что мною владеет страх ,стыд и в таком состоянии я не могу предстать перед людми. Обратился к Господо с сажалением о своем грехе осуждения и просил меня вернуть в дух Христа, ведь я иду на эвангелизационное собрание. Славо Господу, что если исповедаемся в своих грехах, он их прощает и нас очищает. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»(1 Иоан 1,9).

    Через минуточку любовь, мир и радость были мне возвращены и я без страха мог предстать перед собравшихся на эвангелизационное собрание.

    7 ПРИОБРЕСТИ СТРАХ НЕ ОСКОРБИТЬ ДУХА СВЯТОГО
    «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»(Мт 12,31-32).

    Духа Святого можно угасить, но нельзя оскорбить. Оскорбление Духа Святого есть сознательный грех и за него нет крови Христа. Кровь Христа не может омыть сознательный грех: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.Страшно впасть в руки Бога живаго!»(Явр 10,26-31).

    В Старом Завете тоже действовал страх за сознательный грех: «Если же один кто согрешит по неведению, то пусть принесет козу однолетнюю в жертву за грех; и очистит священник душу, сделавшую по ошибке грех пред Господом, и очищена будет, и прощено будет ей; один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке. Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней. Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова [в день субботы] к Моисею и Аарону и ко всему обществу [сынов Израилевых]; и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею. И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом: Я Господь, Бог ваш»(Числ 15,27-41).

    Примером сознательного греха может быть Анания со своей супругой которые договорились меж сабой обмануть своих братьев (Деян 5,1-10).

    У нас был брат, который с Господом был уже четвертый год. Он усердно служил Господу и его труды потверждали о его горячему сердцу к Господу. Както в нашу церковь прибыли иностраные мисионеры которые проповедовали, что свидетельствовать каждый день это полезть под ярмо и проклятие закона. В то время я небыл силен в познании Господа и в науке в жизни в Духе Христа. По этому твердого отпора не мог дать и говорил, что раз напмсано благовествуйте каждый день, то это и есть Воля нашего Господа.

    «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его; возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его» (Псл 95,1-3). «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»(Деян 5,42).

    Наш Господь свидетельствовал каждый день и мы должны это делать. А то проповедуеш ты по под проклятие плоти или в Духе, есть твое личное дело. Но этот брат востал и громко в присутствии около дватцати братьев заявил. Что он не будет свидетельствовать каждый день, хоть его за это и исключили из членства в церкви. В это время я только подумал о глупости этого брата. Никто не может другого заставлять делать или не делать трудов Господа. Милость Господа без границ и приче о верном слуге написанны четире категории верующих:

    1. Усердные служители.
    2. Отпавшие, которые будет рассечены.
    3. Знавшие и не выполнявшие, которым приготовленно много розгов.
    4. Не знавшие и не выполнявшие, которым приготовленно мало розгов.

    «Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
    Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,- то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут»(Лк 12,43-48).

    Не суметь, побояться, не приготовиться на выполнение каждодневного свидетельства, чтобы освободиться от свойства греховной плоти – страха, есть одно дело. Но воспротивиться воле Живого Бога – это смертный грех, это оскорбление Господа Духа Святого. Вскоре пришло страшное возмездие от Господа. Брат, который воспротивился воле Господа об каждодневном благовествии, загорелся половой страстью к двум своим малолетним дочкам. Его жена уличила его в развратных похотях и возбудила уголовное преследование. Вина его была доказана, он осужден. Естественно семья распалось. Вышло так, как написано в Святом писании:

    «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою…… Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение»(Рымл 1,14-27).

    Наш Господь предупреждает, что за смертный грех, который есть оскорбление Духа Святого, нет жертвы. Такое строение являеться пустым и свободным для дьявольского жития. «Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого»(Лк 11,21-25).

    Верующий будучи в живой церкви будеть видеть смертные грехи и их последствия, чтобы научиться страху Господню, как это произошло после смерти Анания и его жены.
    «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это»(Деян 5,11).
    Крови Христа не достоет за сознательный грех: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.Страшно впасть в руки Бога живаго!»(Явр 10,26-31).

    8 НАУЧИТЬСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ УМЕРШВЛЯТЬ ДЕЛА ПЛОТИ
    «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-14).
    Быть водимым Духом Святым и Духом Бога умерщвлять дела плоти одно из труднейших трудов Господа которое мы должны научиться повседневно делать. Одна из самых живучих и гадких свойств нашей греховной плоти есть гордость. Дитя Бога постепенно осваивает правило, что Господь гордым противиться, а смиренным дает благодать: «Но тем бо’льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,6-7).

    Гордость и смирение есть две противоположности в нас. Вот примеры.
    Шел по улице заговаривая с людми не хочет ли они узнать о жертве Господа Иисуса за наши грехи. Благовествование толко начил и желающего узнать о Благой вести пока не поствречал. Подошел к человеку, который на вид был как потрепанный интилегент. Хотя и в костюме и при галстуке, но силно паношенных. Спросил его не хочить ли он узнать зачем Христос помер за наши грехи. Человечик перекорчился и язвительно спросил меня не принадлежу ли я свидетелям Иаговы. Между нами стал сатана столбом неприязни и мне хотелось этого замурашку прибить ответным язвительным комплиментом, но удержался, поборол плотское и пошел на смирение. Спокойным, хотя в начальной стадии и с внутренней борьбой, праговорил: «Я хотел свами поговорить не о религиях, а про то как Господь спас меня от агкоголизма и ряда болезней». Сразу почуствовал как сатана стоящий столбом неприязни и враждебности отошел. Было явно как дествует Закон Бога для смиренных: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Смиренность в конфликтной ситуации и есть метод Духом морить дела плоти. Ой как не легкий этот труд смириться ибо это так противоположно нашей привичной плотской жизьни. Человек заинтересовался как это я смог освободиться от пагубного пристрастия к алкоголю и я заимел прекрасную возможность поделиться спасительной вестью, о жертве Иисуса Христа за наши грехи. Дух Святой не может действовать или использовать гордость в какой бы он в форме не проявлялься. Дух Святой действует только через смиренный сосуд и поэтому каждодневное свидетельство дает прекрасныые навики смирения и тем самым жизнь в Иисусе Христе.

    Откинте Божью заповедь о каждодневном благовествовании и вы перестаните расти духовно в познание любви Господа ибо Он написал нам, что ветка несущая плод очищаються, а не несущая отсекаеться. Апостол Петр познав глубины совершенной дружбы с Господом пишет о методе хождения с Господом.

    «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложи’те на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1Петр 5,6-10).
    В этом поучении Петра есть пять правил при любом испытании.

    Петр сам пришедший в совершенство повторяет обетования Господа об совершенстве, кабы в наших телах было прославлено Святое имя Отца и Господа Иисуса Христа.
    Но это приходит при каждодневной тренировке смирения при благовествовании и это наука Господа как умершвлять греховную плоть:

    «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-14).

    НАУЧИТЬСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПОМОЩЬЮ АНГЕЛОВ
    И ТЮРМОЙ ЗЛЫХ ДУХОВ – БЕЗДНОЙ
    «Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»(Явр 1,13-14).

    Став детьми Бога наделяемся помощю ангелов и властью непокорных духов дьиавола посылать в их тюрму – бездну.
    Однажды благовествуя встретил молодого, но сильно болного человека. Он был просто измучен злыми духами. Мирские врачи поставили диагноз – психически больной и он даже получал пенсию по инвалидности. Мы разговорились и он рассказал мне о своей болезни. Все началось когда его стали посещать две духовные личности. Каждый вечер они приходили при закрытых дверях, усаживались на таких же прозрачных как и они сами стулчиках и по долгу сним беседовали о перспективах его жизни. Тогда он был еще здоров. Както он шел с товарищем и поствречались с неприятелем. Который его стал толкать, ударил по лицу так. Что он упал на землю. Разазлившись на обитьчика он произнес видение которое в тот момент увидел. Видение было очен ясное и представилось как гибель обитчика в автоаварии в которой автомобил красного цвета убил его. Он изрек это видение на обитчика и сказал. Что за свою дерзость он помреть через неделю в автоаварии. Так и случилось, После этого проишествия пришли те два духа и обьявили ему, что они навестились в последний раз. Ясновидение у него отнимаеться, ибо он использовал это к плохому из мести. Когда духи удалились у нево появилась бессонница, головные боли, туманность мыслей и приступы депресии.

    Я попытался эму рассказать о жертвенной любви Господа, но было видно, что он блокирован и не как не может воспринять вести о жертвеной любви Господа. Поняв, что блок торможения простым благоветствием не пробью, в мыслях призвал ангелов на помощь и сразу же увидел просветление его ума. Он понял суть мною сказанного о искупительной крови Иисуса Христа и помолился об освобождении. Но на сей раз мне не повезло ибо буквально через минуту он опят приобрел вид с тупым взглядом. Эту борьбу я проиграл. Я оставил ему трактат об освобождении и распращался. Через несколько дней он позвонил мне, по указанному телефону на трактате телефону жалуясь на непосильную депресию. Минутку с ним поговорив, я произнес, что теперь прекращаю расговор с Робертом и хочу поговорить с духом, который прижимаеть его. Я приказал именим Иисуса Христа злому духу выийти из этого человека. Что то произошло невераятное. Вдрух из телефона вместо плаксивого голоса Роберта раздался громкий металическии хохот с обращением к комне: «Ну кто ты такой, чтобы мне приказывать». Я не смутился и ответил, что являюсь Сыном небесного Отца и наделен властью в королевское священство и поятому приказываю ему выйти из этого человека. Гордый и возвышенный голос врага переменился в заискивающий тон переговоров и он произнес: « Ну что толку, что я выйду из этого человека и войду в другого». Я растерялся и впрямь, веть от такого перемещения толку не будет. Тогда сказал злому духу, что на сей раз я прекращаю с ним беседу и хочу говорить с Робертом. Услышав тот же унылый голос Роберта поговорил с ним минуточку все думая о случившемся.

    Сразу после этого неудавшегося разговора с диаволом спросил Господа, почему я не сумел выгнать его из Роберта. Мой учитель Дух Святой объяснил мне, что диавол меня просто обманул, проверив знаю ли я свои права посылать демонов в их трюму –бездну. И мысленно провел через многие места Святого писания где говориться, что демоны бояться изменить свое свободно движение по земле на тюрьму – бездну, в которой править их король – убийца – Аполлион. Вот эти места Святого писания:
    «Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что’ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им»(Лк 8, 26-32).

    Бесы умоляли, чтобы не повелел им идти в бездну. Есть два рода злых духов. Те которые подчиняется детям Бога и непослушные. Для которых приготовлена тюрьма до суда –бездна:

    «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; 8 и волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; 10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион»(Откр 5,1-11).

    Ангелы и служат детям Бога Живого для выполнения наказания злым духам за непослушания. Приведу три примера из своей практической жизни по борьбе с духами и помощи ангелов.

    1-Й ПРИМЕР
    В нашей церкви был одарённый молодой брат, который был спасен Господом от самоубийства. В причину своей одарённости был рукоположен на пасторское служение с молодежью и видно это было сделано поспешно ибо он возгордился. В Библии написано, что пресвитер не может быть из новообращенных:

    «Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом»(1Тим 3,11).
    За гордость Господь отдал его на умопомешательство как Набукодносора (Дан 4), но не в такой острой форме. Мы видели, что он не в порядке, что часто переходил в ненормальный смех или говорил не соображая сам о чем говорить. В другое время вел себя как нормальный человек. Не опытные сестры с сожалением перешептывались, что надо его положить в психбольницу, начать поить успокоительными. Боле зрелые отвечали, что ни какой врач не вылечит психопомешательство и нужна молитва и терпение.

    Через пару недель мне позвонила его молодая жена и в ужасе попросила о помощи ибо он бушует дома и страшит ее и трехлетнего сынишку. Немедля пригласил с собой одного из братьев и мы прибыли на их квартиру. Вошедши в квартиру удивились ибо помешенный вел себя очень агрессивно и имитировал хищных животных нацеливающихся на жертву. Не медля приказал злому духу отойти от брата или его последующее житье окончится в бездне. Это подействовало мгновенно и брат был освобождён от умопомешательства. Наша борьба не в фантазиях, а в реалии и это записано в Библии.

    «Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие»(Еф 6,10-17).

    2-й ПРИМЕР
    «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,7).

    Господь Дух Святой учит нас своих учеников духовной борьбе, как Христос учил своих первых учеников:

    «Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 21 сей же род изгоняется только молитвою и постом»(Мф 17,14-20).

    Не сразу ученикам давалось наука по борьбе со злыми духами, но прошло время и они приобрели совершенство. Так и мы начиная с малого должны овладеть навыками пользоваться помощью ангелов и изгнанием бесов. Вот небольшое свидетельство.

    Свидетельствовал однажды своей родственнице, которая имела сильную депрессию. Молодая женщина несколько месяцев назад заиграла в оккультные игры. В один вечер кто то три раза постучал в ее дверь спальни. Она точно знала, что дома никого нет, и по этому никто не мог постучать. Но она поднялась и обошла всю квартиру, никого не было. Следующий вечер кто то опять постучал три раза в дверь ее спальни. Она поняла, что это дело духов и в ответ постучала три раза об пол. Это новая игра продолжалось и родственнице это даже понравилось иметь не видимого знакомого, который давал о себе знать каждый вечер трех разовым постукиванием. Она каждый раз ему отвечала тем же самим. В один вечер постукивания не было и она постучала сама. В ответ произошел огромный удар и дух вошел в ее. С этой минуты она потеряла сон, впала в депрессию. Она не спала несколько ночей, мучима разными страшными мыслями, потеряла работоспособность. В скорее пришлось лечь в психбольницу и после двух месяцев могла уснуть только при сильных дозах снотворных. Как то я пригласил ее на богослужение и усадив в машину повез на воскресное богослужение. По пути она мне рассказала о духе, который приходил каждый вечер и постукивал в дверь и как она отвечала на эти стуки. Рассказала и о тот памятный день когда постукивания прекратились и в место них был удар, который лишил ее сна и спокойствия. При этих ее словах, я почувствовал дрожь которая пробежала как слабый электрический ток по всему моему телу. Волосы на руках и с тыльной стороны головы стали дыбом. Это чувство было мне знакомо, ибо так можно почувствовать присутствие демона. Не ожидая долго призвал ангелов и именем Господа Иисуса Христа приказал отнести этого демона в тюрьму – бездну. Родственница после засвидетельствовала, что стой минуты у нее вернулась нормальное состояние, она стала спать без помощи лекарств и вернулась на работу.

    В Библии не праздно показаны примеры борьбы с диаволом. После ухода Господа Иисуса, земля не изменилось. Она по прежнему под властью демонов и мы реально видим действие демонов разврата, алкоголизма, гомосексуализма, умопомешательства и др. Нам надлежит научиться борьбе с диаволом и его демонами ибо таков приказ Господа.

    «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,7).

    3-Й ПРИМЕР
    «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого»(1Иоан 2,12-13).

    В этой цитате есть указаны три степени роста дитя Бога Живого. Детство, юношество и отцовство. Дети знают, что им прощены все грехи. Юноша уже те которые побеждает сатану. Отцы дошедшие до познания совершенной любви Господа.

    Только из того, как ты научен пользоваться помощью ангелов и тюрьмой бесов – бездной ты можешь определить в каковом возрасте находишься. Апостол Павел говорит о многих христианах, что по времени они должны быть учителями, но им подобает молоко:

    «О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»(Евр 5,11-13).

    Отличительная черта учеников юношей их победа над дьяволом. «Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого»(1Иоан 2,13). Если этого нет в вашей жизни, то вы или младенец ибо умерший духовно. На своих собраниях мы часто выслушиваем свидетельство братьев и сестер о победах и поражениях в борьбе с лукавым. Апостол Павел не был в числе первых учеников Иисуса, которые его видели телесно, но прошедши младенчество, юношество и отцовство призывает подражать ему, как он подражает Христу. «Будьте подражателями мне, как я Христу»(1Кор 11,1).

    Бесы боялись Павла и даже ему принадлежавших или к нему коснувшихся вещей:

    «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома»(Деян 19,11-16).

    В этом примере видим реакцию демонов на Иисуса и апостола Павла и тех, которые только прикрывались их именем. Бесы должны научиться нас бояться и для этого нам Господь дал отличные средства: помощь могущественных ангелов и тюрьму демонов. Вот еще мое свидетельство.

    В одно воскресное утро, имея время до утреннего богослужения, прогуливался по парку с целью выполнения Божьей заповеди о каждодневном свидетельствовании. Было раннее летнее утро и у еще закрытого пивного ларька увидел мужчину лет под сорок. Из его лица можно было определить, что человечик жаждет похмелиться, но киоск ещё закрыт. Я подошел к бедняге и спросил его не хочет ли он освободиться от алкоголя и засвидетельствовал, как Господь спас от этого пагубного пристрастия и меня самого.

    Он пожелал освобождения и мы помолились. Его лицо на глазах переменилось и он сказал, что после молитвы ему очень полегчало и ему нет жгучей надобности похмелиться. Тогда посоветовал ему вместо пивной пройтись со мной на утреннее богослужение. Это ему понравилось и мы в месте двинулись к залу собрания. По пути мой новый знакомый замешкался и сказал, что ему наверное не стоить идти на собрания ибо после запоя ярко проявляется эпилепсия и он падает на землю. Со своей эпилепсией он только будет мешать. Мне не было приятно слышать это, ибо знал, как такие случая негативно сказывается на ход собрании, но не хотел отступать, тем более, что в нем уже жил Дух Христа. То

  3. Мир вам, Татьяна и Ричард!

    Благодарю вас за свидетельство брата Леонидаса, мы прочли и обсудили его вместе с женой. Мы хотели бы высказать свое мнение по поводу прочитанного. Это будет касаться богословских моментов, которые выступают в статье в качестве некой теоретической базы. В целом, как мы верим, описан опыт искренне любящего Господа брата. Мы желаем ему всяческих Божьих благословений и достижения полноты возраста Христова. Тем не менее, мы считаем, что дана неверная оценка послания Христа к Ефесской церкви, и это важно понимать. Судите сами, во втором и третьем стихах Откр 2 главы Сам Господь дает оценку раннего опыта Ефесской общины. И эта оценка весьма высока! Иначе разве Христос призывал бы ефесян вернуться к этому опыту, говоря: “вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела”. Откуда же ниспали ефесяне, как не с высоты опыта своей первой, пылкой любви ко Христу? Глядя на текущий опыт ефесян, Христос вспоминает их первую любовь к Нему, и именно в связи с этим вспоминает те дела, которые они творили тогда. Итак, нет никаких оснований уличать ефесян в некоем законничестве, как это делает брат Пушковас. Как сказал Христос, все что нужно ефесянам, это покаяться, вернуть утраченный огонь первой любви к Нему, и творить те дела, о которых сказано в Откр 2:2,3 – дела ЛЮБВИ.

    Андрей

    Леонидас Пушковас отвечает Андрею:

    «Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия»(Откр 2,1-7).

    Я не утверждаю, что Эфесская церковь была под законным проклятием, это только мое мнение, с которой можно согласиться, а можно оспаривать.

    ГОСПОДНЯ БЛАГОДАТЬ ИЛИ ПОДЗАКОННОЕ ПРОКЛЯТИЕ

    Но я попытаюсь аргументирую свою понятие по этому вопросу, потому что Господня благодать и проклятие закона есть очень ярко противоположные понятия. В Библии описано что и галатиане в место Господней благодати выбрали подзаконное проклятие и апостол об этом прямо говорит:

    «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).

    Понятие основ Господней благодати строиться на кормление Сына Господа – новой природы Духа Христа в нашем сердце(Мф 4,3-4; Лк 17,5-10; Ин 6,27; 6,53). Зависимо от духовной пищи идет Господня благодать или проклятие закона. Господь это выразил в притче:

    «И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас. Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать»(Лк 17,5-10).

    Господин в нашем сердце есть Господь Иисус Христос, которого как Господнюю благодать мы получили при повторном возрождении (Ин 1,12-13; Гал 2,20; Еф 3,17-21). Приходя на вечерю Господню мы вспоминаем о нашей обязанности кормит и поить Сына Господа в наших сердцах, чтобы Он, как пшеничное зерно возрастал в нас и мы дали плод 30,60,100 кратный(Ин 12,24-25; 14,12-14; 2 Тим 2,20-21; 2 Пт 1,2-11). От кормления или умерщвления Сына Господа в наших сердцах(Мф 7,21-24; Ин 15,5-6; Евр 6,4-8; 10,26-31; 12,25-29) и зависит Господне отношение к нам, которое выражается Господней благодатью или проклятием закона. Это можно понять чисто житейски. Если вы наняли няньку для своего ребенка и видите, что она хорошо справляется со своими обязанностями, то вы к няньке будите иметь благодать. Если же нянька не выполняет своих обязанностей и вы каждый день видите, что ребенок не кормленый, грязный, испуганный, то в место благодати вы будите иметь строгость и выгоните такую няньку. То же с нами верующими. Если мы говорим: дай нам хлеб насущный, а к виноградной лозе(В домашнюю группу) не приходим, чтобы как та плодоносная ветка привиться в ствол виноградника и стать участником соков ствола и корней то мы бесплодная ветка, которая отсекается:

    «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»(Ин 15,5-6).
    Игнорирующие Наибольшую заповедь любить Господа и рожденного от него называется прелюбодеями и врагами Господа, потому что Господь ревно любит Дух которого поселил в наши сердца:
    «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: “до ревности любит дух, живущий в нас “?Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу»(Иак 4,4-5).

    Господь поселил в наши сердца своего Сына как пшеничное зерно, чтобы мы Его кормили каждодневной духовной пищей и дали плод 30,60,100 кратный. Но если мы как то зерно которое пало в тернии, то житейские заботы заглушили Слово и мы стали безплодными. Тогда мы называемся не только прелубодеями и врагами Христа, но распяли Его в наших сердцах и растоптали ногами(Евр 6,4-8; 1,26-31). Господь учредил свою вечерю, чтобы мы себя проверили на предмет наибольшей заповеди и не были бы обречены с миром.

    «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).
    СВИДЕТЕЛЬСТВО ИСЦЕЛЯЮЩЕЙ ЛЮБВИ ГОСПОДА

    Вера в любовь Господа не есть простой термин, это борьба, потому, что есть не только Господь, но и дьявол, который как рыкающий лев, ходит вокруг смотря кого проглатить(Еф 6,10-15; Иак 4,6). Вот пример. Я нагнулся над раковиной, чтобы вымыть кружку от чая и дьявол ударил по пояснице. У мирян это называется радикулит. Нагнуться нагнулся, а выпрямиться не могу. Дьявол говорит через мысли: « Ну Леонидас, на сей раз попался. Вот в почках перекрутились камни, они закупорили каналы, сейчас упадешь, чуточку подёргаешь ногами и умрешь». И в видении он показывает эту картину. В ответ я ему говорю: «Отстань сатана, если и перевернулись камни в почках, то не для смерти, а для блага для меня, чтобы они превратились в песок и вышли из организма. Без воли Господа и воробей не упадет, а наши все волосы сочтены. Господь есть любовь, которая не делает своему дитю зла(Рым 13,10). Он нам написал, где вы видели отца, который просящему дитю хлеб, дал бы камень……. И если вы будучи злы даете своим детям благое, то паче ваш Отец небесный(Лк 11,5-10). Болезни на практике дает познание любви Господа, когда ты с уверенностью можешь постыдить сатану и его ложь. Ведь написано:

    « Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да сделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь»(1 Пт 5,7-11).

    Если христианин любит своего Господа И ВЫПОЛНЯЕТ НАИБОЛЬШУЮ ЗАПОВЕДЬ, ЧТОБЫ КОРМИТЬ ЕГО СЫНА В СЕРДЦЕ СВОЕМ, то при болезни он не пойдет к врачу, потому что он на практике знает Господню любовь и могущество излечит любую болезнь.

    После этой борьбы сатана отошел, я выпрямился и только чувствовалась небольшая уходящая боль – последствия разрушительного действия сатаны на физическое тело.

    ПРОКЛЯТИЕ ЗАКОНА
    «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
    Пришла возрожденная сестра из другой церкви с очень большими проблемы. Она задыхалась и не могла спать лежа, потому спала полусидящем положении. Второй недуг был сращивание костей и врачи прогнозировали инвалидную коляску. Она пришла и спросила почему это с ней?

    Объяснил, что ей надо восстановить Наибольшую заповедь. Нужно исповедать свой грех, что она стала прелюбодеем и врагом Господа(Иак 4,4-5). Потому, что Сын Господа в ее сердце без каждодневной духовной пищи умирает. Ведь вера без дел мертва(Иак 2,13-17). Она в своей новой природе как бесплодная ветка винограднике, которая засыхает(Ин 15,5-6).

    Господь нам записал, что Он таких определяет как распинающих Христа повторно(Евр 6,4-6), которые топчет Его Сына на глазах Отца своими ногами(Евр 10,26-31). В таком положении христианин на вечере Господней пьет и ест не благословение, а осуждение. Как написано:
    «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).
    Что мне делать спросила христианка? Ответ только один. Покайся и начинай борьбу с идолами, которые мешает, чтобы каждый день прийти к Дереву Жизни(1 Кор 10,7-10; 2 кор 6,14-18; . Дерево жизни или виноградная лоза есть домашние группы христиан- это тело Христа. Приходя каждый день христианин прививается и становится участником соков ствола и корней Дерева Жизни. Это каждодневный духовный хлеб, без которого Сын Господа в наших сердцах умирает. Господь написал свое предупреждение Сардинской церкви:
    «И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам»(Откр 3,1-6).
    Господь определяет церковь Сардисов как мертвую и дает наставление утверждать прочее близкое к смерти.
    Господнего Сына в наших сердцах надо кормить каждодневным духовным хлебом, что на практике приход в виноградную лозу и в нее привиться, чтобы стать участником соков ствола. Если мы игнорируем кормление Сына Господа то называемся идолопоклонниками и являемся на подобии пшеничному зерну, который попал меж терниями и остался без плодными. Потому и написано:

    «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,34-39).

    Сестра покаялась, восстановила Наибольшую заповедь и вскоре стала совершенно здорова без лекарств и вмешательства врачей. Ей вернулась утерянная первая любовь и она сказала: Жаль, что 10 лет служила Господу без Господа. Болезни есть как розги за умерщвление Сына Господа в сердце христианина.
    “Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).
    Но есть болезни не только как розги, но как Господня милость. Об этом ниже.

    В ЛЮБВИ НЕТ СТРАХА
    «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви»(1 Ин 4,18).
    В любви нет страха. Господь разрешил сатане произвести на мне инсульт от которого у меня было парализовано правая часть тела. Я не мог говорит, писать, с трудом передвигался. Но я знал, что это Господне испытание целью которого было, чтобы в место неверия произросло уверенность, что Он меня любит и лечит все болезни. Это испытание мною было принято с радостью(Рым 5,3-5; 1 Фес 5,16-19; Иак 1,2-6; 1 Пт 4,12-14).
    Я пошел к врачам, но для лечения, о для справки на нетрудоспособность. У врачей видел прекрасное преимущество веры, которую Господь создал в моем сердце в место врожденного неверия.
    Врач, увидев мое состояние заволновался, призвала коллегу с которым посовещавшись взяли трубку телефона и мне сказали: «Больной приготовьтесь, мы сейчас вызовем скорую и отвезем вас в госпиталь». Я смотрел на волнение врачей и осознавал, что они о болезнях ничего не смыслит. Они не понимает, что любая болезнь есть демон и что они не в силах вылечить болезнь, потому что лечит только последствия разрушительного действия сатаны. Вот Библейский пример:

    «В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его»(Лк 13,10-17).

    В Библии четко указанно Господом, что любая болезнь действие сатаны. Это мы видим на примере Иова, Павла, которого бил сатана в бок. Чтобы могли бы сделать врачи королю Савлу от которого отстал Дух Господа и его терзал злой дух от Господа:

    «от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокоивать тебя»(1 Царств 16,14-16).

    Врачи при психических болезнях бессильны, и об этом свидетельствую полные психбольницы. Потому, когда врачи взволнованные сказали, что увезут меня на скорой в госпиталь, я их переспросил, а не надо ли для этого моего разрешения. Вопрос был не гордый, а снисходительный как людьми, которые ничего не смыслят о причинах болезней.

    Врачи не поняли мною сказанного и переспросили, означает ли это, что я отказываюсь поехать в госпиталь? Я повторно им объяснил, что я пришел не лечиться, а так как я на время парализован, то мне нужна справка о временной нетрудоспособности.

    Познавший любовь Господа при болезнях не обращается к врачам, потому, что обучен Господом Святым духом, что любая болезнь есть только средство, чтобы неверия приобрести веру любовь Господа. Иаков об этом пишет:

    «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»(Иак 1,2-4).

    С познанием любви Господа страх из за болезней исчезает.

    На понятиях этой науки я делаю вывод, что Эфесская церковь потеряла первую любовь по причине уклонения от обязанности кормить Сына Господа в наших сердцах.

    Я дам развернутую картину, что обозначает познание любви Господней. Сколько я знаю живых христиан, то борясь с идолами в своей жизни, чтобы накормить Сына Господа в сердцах своих они возрастает в любви познания Господа как Личности. а это есть конкретная наука Господней благодати.

    7 СВОЙСТВ ЛИЧНОГО ОБЩЕНИЯ С ГОСПОДОМ
    «Дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения»(Кол 2,2-3).

    Да по истине, человек имеющий личное прекрасное общение с Господом подобен нашедшему клад(Мф 13,44 Здесь рассмотрим семь свойств личного общения с невидимым Господом – Учителем Духом Святым, которые записаны в Святом Писании.

    1. Научиться говорить с Господом и дьяволом по Библейским примерам.
    2. Научиться наполниться Духом Святым
    3. Научиться не угасать Духа Святого
    4. Научиться не оскорблять Духа Святого.
    5. Научиться Духом Святым умерщвлять дела плоти.
    6. Научиться быть водимым Духом Святым.
    7. Научиться пользоваться помощью ангелов и тюрьмой злых духов – бездной.

    НАУЧИТЬСЯ ГОВОРИТЬ С ГОСПОДОМ И ДЬЯВОЛОМ
    «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,14).

    Имею выработанную привычку утром перед работой пол часа свидетельствовать о спасении. То утро по привычке пошел к крупному универмагу где людей по больше. Мой Учитель Господь Святой Дух указал в толпе людей безрукого человека. Я стал пробираться к нему и догнал у почты. Когда спросил его не хочет ли он узнать о спасительной любви Господа, он улыбнулся и сказал, что буквально несколько дней назад он принял в свое сердце Иисуса Христа как своего спасителя и Господа. Отошедши в сторонку беседовали. Он рассказал, что он уже убедился Господней помощью. Был вечер он был голоден и бродил по пустому базару. Поднявши глаза попросил Отца небесного помочь найти еду, ибо денег не имел. Сразу после молитвы заметил дерущихся из за какого то свертка двух собак. Отогнав собак он поднял сверток и развернув его обрадовался. В нем по хозяйски было свернут обед какого то торговца. Он нашел хлеб, колбасу, огурцы, лук, помидоры в прекраснейшем состоянии. Оставалось только поблагодарить Господа. Но тут его лицо уныло. Он сказал, что является бездомным и ему негде жить. Я был в Духе и поэтому с радостью сообщил, что ему найдется место в моем доме. Ведь мы братья, сыны одного небесного Отца, не зря же Господь направил меня к нему. С начала он не поверил своим ушам, что сегодня он будет спать не в тепловых трасах, а в нормальном доме. Я подтвердил, что так и будет и он будет спать в нормальной кровати. Но тут его лицо опять стало печальным и я спросил. Что не в порядке. Он ответил, что он не один и с ним его женщина. Несколько секунд переварив поступившую новую информацию, будучи в радостном Духе Христа ответил, коль ест место для него, то найдется место и для его женщины. Мы договорились о встрече у этого магазина в мой обеденный перерыв и расстались, пора на работу.
    В назначенное время на автомобиле прибыл забрать моих новых друзей у магазина. Подъехав остановился и поднял глаза пытаясь найти их потоке прохожих. В скоро я увидел их и остолбенел. Все в порядке было с моим другом, но женщина была противоположность моему представлению. Я думал, что женщина будет соответствовать внешности мужчине. Лет под сорок, среднего телосложения, нормально одета и тд. Но увидел противоположное. Это была не женщина, а какой то ужас. Представьте себе самого грязного бомжа и ваше представление будет еще далекое, что увидел я. Рядом с моим братом стоял уродливый и грязный человек об тянувшись рваный комбинезон лыжника. Глаза тупые, большая отвывшее нижняя губа и качающая, как бы на костылях ходящего человека ходьба. Этот человек назывался женщиной моего нового брата. Я так и застыл у руля полный негативного волнения и страха о том, что такое не будет принято в моем доме. Я воззвал к Господу и сказал, что такое испытание мне не под силу и пока они меня не видит я развернусь и убегу. Тогда мой Господь тихо спросил: «О как может с этим уродливым человеком – инвалидной женщиной возиться твой брат». Я чувствовал противление своей греховной плоти и нажим дьявола, который шептал, о еще большем горе, презрение и недовольство моих домашних. Дьявол шептал, что на такое испытание я не готов и как просто есть развернуться и уехать. Ведь после можно извиниться перед Господом за малодушие, ведь и апостол Петр отрекся от Господа в непосильном испытании. Но Господь укрепил напомнив о милостивом самарянине и то, что получив повеление Господа обязан его выполнить. Не послушание Господу Духу Святому и неверие, что Он расчистит все дороги подобает Израильскому народу который из за неверие и не послушание не вошел в обетованную землю где течет молоко и мед. Господь напомнил свои обещания сказанные через пророка Исаию:

    «Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: “вот Я!” Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают»(Исаии 58,5-11).

    Я осознал, что Господь призвал на практике выполнить наибольшую заповедь возлюбить Господа и своего ближнего. Поблагодарил Господа за наставления и вышедши из машины подошел к брату. Оказывается его женщина имела больные ноги и поэтому с трудом передвигалась. Мы усадили ее на заднюю сиденье и тронулись к моему дому. Все это время я чувствовал следование дьявола ибо его действие сопровождались как бы внешней депрессивностью. В этом испытании не мог быть радостным и любящим. Моменты духовной борьбы далеки от радостного состояния когда ты наполнен Духом Святым. Но как они необходимые для любого дитя Бога, ведь в ней повторяется муки нашего Господа и Короля Иисуса Христа. Именно в таких муках сгорает греховная плоть и приобретается познание любви Господа. Только в таких испытаниях открывается истинный смысл страдания записанный в Святом Писании:

    «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложи’те на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1Петр 5,6-10).

    Выполнение наибольшей заповеди есть крестное страдание обещанное Господом, которое уничтожает греховную плоть:

    «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха»(Рымл 6,5-7).

    Выполнение заповедей Господа по благовествованною и забота об уверовавших и нуждающихся сопровождается не любовью и радостью, но страданиями, ибо дьявол разжигает свои огненные стрелы, которые мы должны отбить. В мире такое состояния называется депрессией. Апостол Петр говорит, что огня не надо бояться:

    В натиске и в скорбном зажиме дьявола Господь напоминал свои обетования написанные в Святом писании и от них в сердце журчало внутреннее, еле уловимая радость веры, что этот огонь как очищающее средство по пути к совершенству познания любви и силы Господа. Эта надежда и вера была в сердце и дьявол со своим великим натиском не мог его погасить. Слава за это нашему Господу Иисусу Христу вовеки.

    Было начало апреля и по сторонам еще можно было видеть снег. Мой новый брат и его женщина были бездомные и жили в тепловых трасах. Поэтому когда они уселись в машину от них поднялась такая вонь, что понадобилось открыть окна. В своем депрессивном нажиме дьявол и здесь поспешил напомнить, о том как нахмуриться мой домашние почуяв такие запахи. Когда подъехали к дому я попросил своих новых друзей обождать в машине, а сам пошел проверить какое положение дома. Детей не было, а жена суетилась на кухне. Поэтому позвав своих пассажиров повёл их на второй этаж, где была свободная комната. Женщину пришлось, в буквальном смысле, затянуть на второй этаж ибо ступени при ее состоянии были неодолимом препятствием. Посадив их за столом подумал о запахе и предложил им скинуть куртки и снять обувь, думая, что с этим запах уменьшиться. Здесь я ошибся, ибо когда они сняли обувь и курки запах удвоился. В тот момент в комнату вошла моя жена, оглядела нас и ни сказав ни слова вышла. Вскоре она вернулась неся тарелки с едой для моего брата и его женщины. Положив еду она попросила меня вниз для беседы. Когда мы уединились она сказала мне, что я трезво оценил обстановку. Она не против моего служения Господу, ибо в моем доме они не были первыми, которые нуждались помощи. Но она просила обратить внимание на женщину которой была необходима медицинская помощь. Я видел как моя жена испытывала тоже депрессивное давление дьявола, которое сопровождало это испытание Господа и ей приходилось приложить усилие чтобы говорить сдержанно и без раздражения. Секунду обдумав ее замечание понял, что перекинув заботу об этой женщине врачам получу большое облегчение. Тем более что она не была моей сестрой в Господе и не являлась женой моего брата. На сердце полегчало, ведь это выход. Получилось такое состояние как и евреям при раскрытии красного моря. До этой минуты шел ощупью и меня давило непредвиденное обстоятельство с женщиной инвалидом, сейчас появился выход из создавшегося положения. Да факт она больна и требуется медицинская помощь. По действующим государственным законам никто не может отказаться принять больного в госпиталь. В тот момент давление дьявола кончилось, он отошел. Отошел потому, что не выполнились его устрашения по двум основным пунктам.

    1. Дьявол все время давил, что жена придет в бешенство от новых жильцов. Этого не произошло.
    2. Дьявол давил о непосильной заботе о женщине инвалиде, которая сама не в состоянии добраться до туалета. И из этого трудного положения Господь дал выход пр своему слову:

    «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»(1К ор 10,13).

    В мыслях поблагодарил Господа за его чудное действие и облегчение которое Он мне дал. С женой помолились, чтоб Господь помог нам положить женщину в больницу. Посоветовавшись решили отвести женщину в пансионат престарелых нашего района. Объяснили нашим новым знакомым, что поедим в госпиталь и уже четверо поехали до пансионата. Мой новый брат остался, а мы с женой взяли женщину под мишки и привели в пансионат. Здесь дьявол заработал с новой силой, но уже на половину той с которой он зажал меня в начале. Сестрички забегали: «Бомжа привели». Но для меня отношение с дьяволом уже имели другое положение. Я знал Божью волю и не был в испытании. Поэтому воспользовался служащими ангелами и приказал им во Имя Иисуса Христа всех демонов, которые смели мешать выполнения Божьей воли, собрать и закрыт в их тюрме – в бездне, где их демонский король Ополион. Шумная ситуация быстро умолкла. Господь учить своих детей пользоваться помощью ангелов и тюрьмой демонов – бездной. Многократно это использую в семейных отношениях. Если прихожу домой и вижу, что жена или дети раздражены и нервные, сразу определяю, что в доме хозяйствуют демоны. По плодам их присутствие определить очень не трудно. Сам я ничего не могу. Но их прогнать может меня сопровождающие ангелы и немедля я призываю их на помощь. Демоны не хотят в тюрму – в бездну, ибо подчиняющееся Господу и приказам детей божьих имеет свободу на земле. Вспомним как легион демонов упрашивал Господа Иисуса не послать их в бездну, но разрешить пойти в свиньи. Дома ангелы срабатывают довольно быстро и на глазах видно, как плоды плоти превращаются в плоды Духа Святого, когда Он- наш Господь Дух Христа туда приходит.

    Господь приступил и в пансионате наступило спокойствие. Вышел главврач и пригласил меня зайти в его кабинет на беседу. Когда мы уселись в его кабинете он спросил не родственница ли эта женщина нам. Узнав, что это совсем чужой нам человек он удивился, почему мы с ним возимся, ведь бомжов вокруг полно. Я ответил, что этот бомж больной, она женщина и оставить ее на улице без присмотра просто бесчеловечно. Врач со мной согласился но сказал, что всё-таки мы постучались не по адресу. Здесь пансионат престарелых, а не больница и он в не праве ее принять для лечения. Но тут задумался и сказал свой план действия, как нам помочь. Я поблагодарил Господа, ибо видел его чудное действие через этого врача, который зажегся желанием нам помочь. Он рассказал мне свой план. Я должен позвонить заместителю мера города по социальным вопросам и рассказать о больной бездомной женщине и спросить, что она посоветует делать. Я так и сделал. Слава Богу она была на месте и тут же дала телефон отдела социальной службы, куда мне следует обратиться и женщине будет оказана помощь. Я перезвонил по указанному телефону и рассказал о нуждающейся помощи больной бездомной женщине. Женщина инспектор ответила, что нам надлежит ее отвести пансионат для престарелых, указав адрес пансионата из которого я в это время звонил. Я вежливо ей ответил, что я как раз звоню из этого пансионата и нас здесь не принимают. Попросил, чтобы она сама поговорила с главврачом. Главврач взял трубку и стал стыдить инспекторшу: «Люди нашли больную бездомную женщину и выполняя свой гражданский долг просит вашей помощи, а вы их путайте, ведь вам отлично известны нормативные акты о положении пансионатов для престарелых». Он добавил, что я звонил заместителю мэра города и она направила нас в их отдел социальной помощи. Услышав, что свое распоряжение об этой женьшене дала сама заместительница мера, инспекторша попросила привести женщину в их отдел. Поблагодарив главврача за сердечную помощь, мы направились в отдел социальной службы.

    Приехав к зданию мы опять с женой взяли бальную под мышки и понемножку дошли до кабинета инспектора социальной службы. Когда вошли, то немного смутились, ибо в кабинете была чистота и роскошь. Не было простого стула где могли бы усадить грязную женщину, а усаживать в бархат обтянутый диван и кресла не смели. Это смущение длилось несколько секунд и не желая выдерживать тяжесть посадили бедную у стола инспекторши прямо в прекрасное кресло. Инспекторша смотрела на все это с явным противлением, не таясь скорчила нос от зловонного запаха. Я молил о помощи Учителя Духа Святого. Через минуту почувствовалось как обстановка изменилась. Инспекторша, которая до этого момента была серьезная, недовольная и строгая, смягчилась. Рассматривая еще незамененый и недействующий паспорт с удивлением и жалостью обратилась к женьшине: «Посмотри ты только на себя, ведь тебе как и мне пятьдесят лет, а на что ты похожа. Я думала что тебе лет под восемьдесят»- удивлялась она. После, совсем уже по дружески, спросила беднягу не желает ли она выпить кофе. Подавши ей кофе начала заполнять какие то бумаги, записывая ее данные из паспорта. Мы с женой уже не были нужны и тогда я спросил инспекторшу, что сейчас она будет предпринимать с этой беднягой. Та нам ответила, что во первых осуществит ее прописку при отделе соцстрахования. Второе, что надобно сделать, это начать действия для выдачи нового, действующего паспорта и оформления гражданства, которого она еще не имела. В третьих, через час на скорой ее отвезет в госпиталь и уложит в палату. В четвертых, после засвидетельствования врачей, ей будет надобно оформить пенсию по инвалидности. Мы просто удивились, как корено может изменить Господь жизнь человека за короткое время. Когда вышедши рассказали ожидавшему нас брату, те процессы, которые будет выполнены ее женщине, он не мог поверить и переспрашивал нас по несколько раз. Уразумев, что еще сегодня она будет спать в белой пастели в госпитале, что ей будет оформлены документы и пенсия по инвалидности, он не скрывал своей восторженной радости. Брат рассказал, что с этой женщиной он прожил более десяти лет. В начале они оба трудились в индивидуальном бизнесе и им везло. Они имели и где жить и могли жить с достатком. Но несколько лет назад все рухнуло. Бизнес кончился, они влезли в долги, потеряли в жилье. Сам он стал пьяницей, о женщине из за нервов отняли ноги и помутился разум. Так он уже три года, сам без одной руки, с женщиной инвалидом добивал пищу и ночлег, в джунглях человеческой отверженности и жестокости. Многие приятели предлагали бросить эту женщину. На что он отвечал. Что с нею он имел и хорошие дни, что и она его много раз спасала.

    В этот же день, для него кончились страдания, он освобождён от тягот и лишения из за своей женщины. Сейчас он спокоен за ее судьбу. На следующий день мы навестили его женщину в госпитале, где она лежала в белой постели одета в чистое белье. Цветы и шоколад, которые мы принесли, засвидетельствовали конец ее страдании и начало другой жизни. Мой новый брат был очищен Господом от пагубного пристрастия к алкоголю, через некоторое время и от курения. Он устроился на работу сторожем, восстановил отношения с родственниками.
    Это небольшое свидетельство, как Господь употребил меня и мою жену для помощи нового Его дитя. Для меня это была прекрасная учеба хождения с Господом. Как написано: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,14). Когда мы восстановили в своем служении Наибольшую заповедь приобрели духовную жизнь и начали прекрасно слышать Господа и диавола. Строки из Святого Писания ожили в наших жизнях:

    «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложи’те на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1Петр 5,6-10).

    Второе свойство общения с Господом
    НАУЧИТЬСЯ НАПОЛНИТЬСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ

    «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в серд

Comments are closed.