Что является движущей силой вашей жизни. Рик Уоррен

«Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть» Еккл. 4:4

«Человек без цели — что корабль без штурвала: никчёмный бродяга, носимый ветром, ничтожество, нечеловек» Томас Карлайл

В жизни каждого из нас есть какая-то движущая сила. Большинство словарей определяет движущую силу как нечто та­кое, что «ведёт, контролирует, толкает вперёд или задаёт направление». Неважно, на что именно направлена эта движущая сила — на вбивае­мый в стенку гвоздь, мячик для гольфа или автомобиль, — она ведёт и контролирует этот самый предмет, толкая его вперёд и придавая ему нужное направление. А что является движущей силой вашей жизни?

Возможно, в данный момент вами движет какая-нибудь насущ­ная проблема, срочное и важное дело или последний срок сдачи того или иного проекта. Быть может, вами управляют воспоминания о прошлом, страх перед будущим или какие-то невысказанные убежде­ния, которые вы ещё никогда не пытались сформулировать сознатель­но. Буквально тысячи обстоятельств, ценностей и эмоций могут стать главными побуждениями нашей жизни. Здесь я перечислю лишь пять самых распространённых из них.

Многими людьми движет чувство вины. Всю свою жизнь они пытаются убежать от сожалений и получше спрятать свой стыд. Под напором воспоминаний люди, движимые чувством вины, позволяют прошлому довлеть над своим настоящим и будущим. Нередко они на­казывают себя, сами того не понимая, бессознательно «подставляя» самих себя и срывая свой собственный успех. Когда Каин согрешил, его вина встала между ним и Божьим присутствием, и Бог сказал ему: «Ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт. 4:12). То же самое можно сказать о большинстве наших современников: они бредут по жизни без какой-либо цели.

Мы действительно пожинаем плоды собственного прошлого, но это ещё не значит, что оно должно полностью поработить нас. Прошлое не может ограничить Божье предназначение. Если Бог способен превра­тить убийцу (Моисея) в предводителя целого народа и сделать труса (Гедеона) мужественным воином, Он может сотворить нечто совер­шенно удивительное и в вашей жизни. Бог только и делает, что даёт людям возможность начать всё заново. В Библии написано: «Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты!» (Пс. 31:1).

Многими людьми движет гнев и обида. Они таят в себе обиду и не хотят оставить её в прошлом. Вместо того, чтобы простить обид­чика и тем самым отпустить от себя боль, они снова и снова прокручи­вают всю ситуацию у себя в голове. Люди, которыми движет обида, по-разному справляются со своим гневом. Одни прячутся в свою рако­вину и крепко запирают свои чувства внутри. Другие взрываются и изливают своё возмущение на окружающих. Но и то, и другое не толь­ко не помогает делу, а ещё и усугубляет возникшую проблему.

Непрощение всегда приносит больше боли нам самим, а не тем, на кого мы обиделись. Скорее всего, наш обидчик давным-давно позабыл о содеянном и живёт себе как ни в чём не бывало, а мы продолжаем ки­петь от негодования, всё время возвращаясь в прошлое и продлевая его.

Послушайте: люди, когда-то вас обидевшие, смогут и дальше при­чинять вам страдания, только в том случае, если вы будете сами держаться за эту боль, упорно отказываясь их простить. Прошлого не вернёшь, и изменить его невозможно. Своим непрощением вы де­лаете хуже только самому себе. Хотя бы ради самого себя извлеките уроки из совершённых когда-то ошибок и оставьте прошлое позади! В Библии сказано: «Глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность» (Иов 5:2).

Continue reading Что является движущей силой вашей жизни. Рик Уоррен

31 октября – 500-я годовщина Реформации

Мартин Лютер прибивает свои тезисы к двери католической церкви31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов к дверям замковой церкви в Витенберге. Этот день считается днем начала европейской Реформации, и этот праздник широко отмечается во всем мире. Деятели Реформации сформулировали этические принципы и положили новые модели поведения, благодаря которым стали возможны широкие политические, общественные и экономические преобразования. Таким образом, Реформация не только изменила Церковь, она во многом определила облик того мира, в котором мы живем.

Основными доктринами Реформации являются Quinque sola (пять “только”) – пять латинских тезисов, появившихся во время Реформации и подведшие итог основным теологическим догматам Реформации.

Sola scriptura – доктрина о том, что Библия является единственным богодухновенным и подлинным словом Господа, единственным источником христианских доктрин, ясным и самотолкуемым.

Sola fide – доктрина о том, что прощение можно получить только верой, безотносительно к добрым делам и поступкам. Дела важны, но они не являются основанием для спасения.

Sola gratia – доктрина о том, что спасение приходит только как Божья благодать, как незаслуженная милость – а не как что-то заслуженное грешным человеком.

Solus Christus – доктрина о том, что Христос является единственным посредником между Богом и человеком, и что спасение возможно только через веру в Него.

Soli Deo gloria – доктрина о том, что человек должен почитать и преклоняться только Богу, так как спасение даруется только и единственно через Его волю и действия.

Continue reading 31 октября – 500-я годовщина Реформации

Божественный обмен. Пастор Кевин Кэмпбелл

Думаю, многие люди зависают в своем новом хождении с Богом, потому что они по-настоящему не увидели и не поняли того, что произошло на кресте, не поняли обмена, который там произошел.

Господи, нам нужна эта информация для нынешнего времени. Мы живем в темное время. Но, Господи, это также самое яркое время. Я знаю, многие люди не видят этого света. Нам нужно устремлять свое внимание на этот свет, на свет Твоего Слова, на свет Евангелия, нам нужно слышать Твой голос, знать Твой голос. Господи, помоги мне объяснить то, что Ты сегодня объяснил мне так, как Ты объяснил мне. Во имя Иисуса аминь.

Я уверен, что многое из того, что мы будем получать с этого момента, зависит от того, с каким уровнем жажды мы приходим и насколько мы готовы принять Слово Божье независимо от того, кто проповедует. Это во многом будет зависеть от нашего духовного голода. Я знаю, что на основании того, что Господь мне показал сегодня, Он готов. Он готов излить на нас информацию, в которой мы нуждаемся, чтобы понять тайны, которые мы были не в состоянии понять ранее.

Continue reading Божественный обмен. Пастор Кевин Кэмпбелл

Oбида и непрощение. Близость со Святым Духом. Не принять благодать тщетно

Приманка сатаны: обида и не прощение

Близость с Духом Святым

Когда благодать может быть принята тщетно

Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. (2 Кор 6:1)

John Bevere

Как изменить человека

Допустим, у вас есть сосед, который каждую неделю напивается, а потом бьет жену и детей. Все  знают об этом, но никто не знает, что с этим делать. Сто человек уже согласились, что он пьяница и драчливый.

“Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного” (Матфея 18:19)

Когда сотня человек согласились, там очень много таких двоих согласившихся. Они удерживают грехи этого человека потив него, и поэтому он не может измениться. Нужно, чтобы кто-то снял с него эти грехи, отпустил его грехи.

“Кому простите {в англ. переводе “отпустите”} грехи, тому простятся {в англ. переводе “тому они отпущены”}; на ком оставите, на том останутся” (Иоанна 20:23 RST)1

Когда люди впервые встречают вас, они заводят на вас дело, файл, и потом вписывают туда ваши черты характера и хранят их, помнят их. Люди больше и легче помнят о плохом в вашем характере, чем о хорошем, и удерживают это против вас. Что если речь идет не о вашем соседе, а о вас? Вы сделали глупость, сорвались, и люди удерживают это против вас. Что же делать? Это нужно с вас снять. 

Скачать (нажать правую клавишу и выбрать опцию Сохранить)

Апостол Кевин Кемпбэлл

Никто не должен перед вами извиняться, потому что Иисус уже заплатил цену за их грех. Это хорошо, когда мы подходим к кому-то и говорим: “Прости меня”. Это необходимо, но откровение таково, что люди не должны перед вами извиняться, потому что Бог уже заплатил за грех, который они совершили.

Ничегонеделание не является грехом, но когда вы хороши в этом, тогда это грех.

Если вы не будете управлять какой-то сферой вашей жизни, тогда она будет управлять вами.

13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.
15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. (Иоанна 8:13-17 RST)

“Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, – ты обвинишь [в англ. переводе “осудишь”]. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь” (Исаии 54:17).

Молитвы отпущения грехов народа – Даниила 9, Ездра 9, Неемия 9.

59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деяния 7:59-1 RST)

Миссия “Истина, Свет и Жизнь”

Суббота, 18 апреля 2015 г.

Оригинал проповеди на английском языке – здесь – http://noelrt.com/?p=1685

 *  *  *

Свидетельство Божьей работы,
связанное с презентацией Кевина Кэмпбелла
“Как изменить человека”

 Когда я была подростком, стала заводить карточки, как в библиотеке, с именами одноклассников, в которые я вписывала черты их характера. Когда пастор Кевин Кэмпбелл говорил о том, что мы заводим файлы на людей у себя в разуме, то я их заводила не только в разуме, но и физически.

В 1987 г. я встретила человека, который обо всех людях говорил только хорошо, никого не осуждал (не удерживал грехи людей против них). У меня появилось желание быть похожей на него. До этого я не встречала людей, на которых хотела бы быть похожей характером. Я стала просто подражать ему, и произошло удивительное освобождение. Я стала любить большинство людей, перестала их бояться, появилась уверенность в победе добра в общении с ними.

Continue reading Как изменить человека

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. “Whose soever sins ye remit, they are remitted unto them; and whose soever sins ye retain, they are retained”. John 20:23 KJV [-]

Будьте Обращенными. Дэниэл Роудс

Под конец служения Иисуса Христа, когда Он передавал эстафету Своим ученикам, Он сказал Петру: “и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих” (Луки 22:32).

Господь говорил: “Петр, когда ты обратишься, утверди своих братьев”. Хотя Петр следовал за Господом несколько лет и был членом группы самых близких ко Христу людей, но он не был обращен. Существуют люди, которые годами считают себя христианами и которые так никогда и не обратились. Похоже, что есть люди, которые входят в церковь через черный ход, вращаются среди христиан и которые никогда не пережили настоящего обращения. Такая ситуация вызывает множество разочарований в церквах по всему миру.

Библия объясняет нам, что значит быть по настоящему обращенным: “19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа” (Деяния 3:19-20). Какое чудесное обетование: наши грехи загладятся, т.е. будут сняты. Но какое условие для того, чтобы это произошло? Покаяние. Покаяние означает мыслить по-новому или изменить направление движения. Когда вы покаялись и обратились, тогда ваши грехи прощены и заглажены заслугами и драгоценной кровью нашего Господа Иисуса Христа. Вы отделяетесь от мира и вступаете в прекрасные отношения с Господом. Ваша воля сокрушена и вы ищете того, чтобы в вашей жизни осуществилась воля Божья.

У псалмопевца Давида в сердце было желание видеть людей обращенными, когда он писал: “Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся” (Псалом 50:15). Когда вы обращены, вы будете желать видеть других людей обращенными. Каждый нуждается в обращении и в познании путей Божиих.

Дэниэл Роудс

Сила Крови Иисуса Христа

Сила крови Иисуса Христа. Книга Дэниэла Роудса1. Пасха Ветхого Завета

В ночь, когда израильтяне вышли из земли Египетской, из земли неволи, Бог дал им определенные указания, которым они должны были следовать. Они должны были заколоть агнца1, помазать его кровью косяки и перекладину дверей, испечь его плоть и съесть с пресным хлебом и горькими травами. Бог сказал им что́ сделать с кровью жертвенного ягненка, а также как, когда, и где. Божьи указания были таковы: И пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его (Исход 12:7-8). Им также было велено: “…никто не выходите за двери дома своего до утра(Исход 12:22). Если бы они вышли из дома, когда проходил губитель, то оказались бы без защиты крови. Они понимали, что жизнь членов их семьи в опасности, если они не сделали ВСЕГО, что повелел Господь. Кровь была их защитой от истребителя, который должен был пройти той ночью и поразить всех первенцев. В стихе 13 Господь сказал: И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую“. Обратите внимание: когда люди обращались с кровью агнца правильно, то находились в безопасности от губителя.

Господь назвал ночь выхода из земли египетской, из дома рабства “Пасхой Господней” (Исход 12:11).

Дэниэл Роудс 

2. Христос – Наша Пасха

У святых Ветхого Завета были физический агнец (ягненок) и кровь. Когда мы принимаем участие в причастии или Вечере Господней, Бог дал нам хлеб и вино как символы ломимого тела и пролитой крови Господа Иисуса Христа. В Новом Завете Господь называет Вечерю Господню так: “Пасха наша Христос” (1 Послание к Коринфянам 5:7).

Так же, как Бог дал указание израильтянам о том, как приготовить Пасху, Он также дал конкретные указания по поводу приготовления к этому очень важному установлению Пасхи (причастию): Он велел нам исследовать самих себя. Мы должны убедиться в том, что живем в мире с Богом и людьми и находимся в согласии со Словом Божьим: Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей” (1 Коринфянам 11:28). Библия ясно говорит, что не наше дело судить ближних, но нам следует судить самих себя: Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы” (1 Коринфянам 11:31).

3. Приготовление к Пасхе

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней (1  Коринфянам 11:27). Слово “недостойно” означает “проявлять непочтительность” или “не быть достойным” принять причастие в том состоянии, в котором мы сейчас находимся. Что же делает нас не достойными? В начале 11-й главы 1 Послания к Коринфянам апостол Павел сообщает людям, что среди них были разделения, ересь, и в некоторых случаях они упивались допьяна, что поставило их в опасное положение. Некоторые кажущиеся мелкими грехи могут сделать нас непригодными к принятию Вечери Господней. Постоянные раздоры, зависть, сварливость, клевета, сплетни, распространение слухов, ложь, разделения, распри, непрощение, непослушание или лицемерие могут сделать нас недостойными. Нам важно судить себя честно и раскаяться в любом грехе, отречься и отвратиться от него. Если же просто сказать “Я был неправ” или “Мне жаль”, это равноценно попыткам вымыть земляной пол мокрой шваброй. Мы должны отвратиться от греха и оставить грех.

4. Последствия принятия Вечери Господней недостойно

Израильтяне понимали, что они подвергаются опасности от губителя, если не будут повиноваться Божьим указаниям. Так же и для нас важно принимать участие в Вечере Господней с благоговением и благочестивым страхом, иначе у нас не будет защиты от истребителя. Многие христиане, пожалуй, не понимают того, что может случиться с ними, если они примут причастие недостойно. В последней части 27-го стиха 11-й главы 1 Послания к Коринфянам сказано: виновен будет против Тела и Крови Господней“.  Потом в стихах 29 и 30 мы читаем:Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает“.

Давайте поближе присмотримся к словам “осуждение”, “немощны”, “больны” и “умирают”. Слово “осуждение” означает “быть приговоренным, осужденным или проклятым”. “Немощны” означает “быть слабым, хилым и бессильным”. “Больны” говорит о том, что такие люди “болели, были нездоровы и ослаблены”. И слово “умирает” указывает, что эти люди расстались с жизнью, они умерли. Принятие Вечери Господней недостойно может привести к тому, что с человеком случится кое-что или все из перечисленного ниже:

1. Они будут виновны против тела и крови Господа.

2. Они будут осуждены.

3. Они могут стать хилыми и слабыми.

4. Они могут заболеть.

5. Они могут преждевременно умереть.

Вряд ли коринфяне, которые заболели, ослабели, занемогли или умирали, сознавали причину своей проблемы: то, как они принимали причастие. Они могли не знать, почему многие из них болеют и расстаются с жизнью. Continue reading Сила Крови Иисуса Христа

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. т.е. ягненка – Примечания переводчика [-]

Злой язык или Хамов грех

“А язык укротить никто из людей не может:

это– неудержимое зло;

он исполнен смертоносного яда” (Иакова 3:8)

Злой языкCплетни, разного толка интриги и распространение заведомо ложных сведений было не редким явлением в истории человечества. Почему люди слушают сплетни?

Вот одна из причин, о которой говорит Библия: «Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева» (Притчи 26:22). Сплетничать сами о других люди любят, а вот сплетни о них самих им не нравятся. Конечно, никому не нравится, когда за его спиной говорят плохое, даже если это действительно имело место в его жизни.

В Библии есть интересная история о праведнике по имени Ной, который однажды, упившись вином, пребывал в неприглядном состоянии. Удивительное дело – мы нигде не находим в Писании свидетельства о Божьем гневе по этому поводу. Может, Ной сам не понял, что произошло?

Зато куда более тяжким грехом оказалось осуждение отцовского греха его сыном, молва и пересуды о грехе своего отца другим, пусть даже своим близким. Хамов грех – это грех насмешничества, осуждения и сплетен. Вместо того, чтобы покрыть отца, он начал разносить злую молву о нем своим братьям.

Грех может настолько хорошо замаскироваться, что даже опытные христиане иногда не могут его обнаружить. Сплетни – это грех или не грех? Как всегда, чтобы ответить на подобного рода вопрос, обратимся к Священному Писанию, но немного ниже. А в начале определимся, что понимать под словом сплетни?

Вот как определил это слово Владимир Даль: «Пересказы и наговоры, смутки, перенос вестей из дому в дом с пересудами, толками, прибавками»1. А в «Словаре русского языка» сплетне дается вот такое определение: «Слух о ком-, чем-либо, основанный на неточных или заведомо неверных, нарочито измышленных сведениях»2.

В одной церкви объектом сплетен стали несколько новообращенных, в результате они ушли с пути искания Бога. Необузданные языки воздвигли преграду на пути людей к спасению. Писание серьезно предостерегает нас против распространения сплетен: «Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою, а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» (Притчи 13:3).

Помните, сатана был первым сплетником, это его мощное оружие. Я еще ни разу не слышал, чтобы из какой-то церкви исключали за сплетни!!!

Многие христиане зачастую даже сами не понимают, что такое сплетни, выдавая их за версии, как поется в песне Владимира Высоцкого “Я не люблю”. Другие выдают сплетни за мнения, точку зрения, “мое понимание”, или “я так думаю” или “мне так сказали”…

К сожалению, этот грех вредит и церкви. В некоторых церквях и семьях люди сжились и смирились с ним, не замечая, какие беды и проблемы они из-за этого имеют.

Итак, какое предостережение продолжает давать Писание о сплетнях?

В Законе Божием сказано так: «Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды» (Исход 23:1). И еще: «Не ходи переносчиком в народе твоем, и не восставай на жизнь ближнего твоего, Я Господь» (Левит 19:16). Совершенно четко и определенно Господь заповедал Своему народу не быть переносчиками сплетен и не внимать пустым слухам, то есть не слушать сплетен, пустой болтовни. Следовательно, те, кто распространяет сплетни – грешат. Грешат и те, кто слушает их.

Сплетни также разрушают общение: «Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей» (Притчи 16:28).

Какой вред наносят сплетни?

Тот, кто отзывается о человеке дурно, во-первых, вредит тому человеку: это – зло, и потому является грехом. Во-вторых, злословие рассказчика показывает, что он не имеет любви к ближнему.

В-третьих, сплетник грешит против тех, кто его слушает, поскольку это может привести к осложнению или разрыву отношений между людьми. Услышавшие могут начать презирать, высмеивать человека, о котором шел разговор, могут даже возненавидеть его.

Иисус Христос учил людей любить ближнего, любить несовершенных людей, грешников, а переносчик сплетен, часто даже не понимая того, поступает вопреки этому повелению и побуждает ко греху других людей. Переносчик разрушает в людях любовь Божью.

Но к счастью, в Библии мы имеем решение этой проблемы, вот если бы все прислушались к нему…

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает,
возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово
» (Матфея 18:15,16).

Внимание, если нас задевает что-то, или мы видим, как кто-то живёт во грехе, то должны пойти прежде всего к данной личности!!! Не к его родственникам, не к соседям, не к пастору или к его друзьям, а только к упавшему ближнему – так учит Христос!!!

Думаю, Иисус сказал это, т.к. Он знает, как мы слабы и как нуждаемся в ясных инструкциях. Но часто люди хранят камни сплетен за пазухой, передавая их другим, а при встрече с тем, против кого они обращены, делают вид, что ничего не знают, лицемерно пытаясь сохранить хорошие отношения.

Continue reading Злой язык или Хамов грех

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. стр.292, том 4, «Толковый словарь живого великоруссого языка», М., «Русский язык», 1982 г., репринт. [-]
  2. стр. 312, том [-]

Дезмонд Форд. Во что я верю

Единственные люди, которые могут поколебать мир – те, которых мир поколебать не может. …

“Какому христианину, какой церкви принадлежит будущее?

Не церкви ленивой, поверхностной, безразличной, робкой и слабой в вере;
не церкви, ожидающей слепого повиновения и фанатичной преданности партии;
не церкви, являющейся рабом своей собственной истории, всегда нажимающей на тормоза, подозрительно защищающей себя и в конце концов приходящей к вынужденному согласию;
не церкви дилетантской, которая против конструктивной критики и фактически против интеллекта;
не церкви слепой к проблемам, подозрительной к эмпирическому знанию, и при этом претендующей на компетенцию и авторитет во всех областях;
не церкви склочной, нетерпеливой и пристрастной в диалоге;
не церкви закрытой для реального мира.
Короче говоря, будущее не принадлежит церкви, которая является нечестной!

Нет, будущее принадлежит:

церкви, которая знает то, чего она не знает;
церкви, которая полагается на благодать и мудрость Бога и в своей слабости и невосведомленности проявляет радикальную веру Богу;
церкви, которая сильна в вере, радостна и уверенна, и при этом самокритична;
церкви, наполненной интеллектуальным желанием и спонтанностью, воодушевлением и плодотворностью;
церкви, которая имеет смелость проявлять инициативу и идти на риск;
церкви, которая открыта для реального мира;
короче говоря, будущее принадлежит до конца правдивой церкви» (Ханс Кун).

Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе– (Галатам 3:13)

Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в единении с Христом, Божественной праведностью (CRV 2 Коринфянам 5:21).

Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (Иоанна 20:31 RST)

Continue reading Дезмонд Форд. Во что я верю

Что делает Евангелие Хорошей Вестью

Я раньше ходил в церковь и думал, что Иисус умер на кресте, потому что я грешник. Но, позже я узнал, что Он должен был умереть, потому что я согрешил, но Он умер, потому что моя жизнь стОит того, чтобы жить, и Он хочет жить во мне. Фактически Он умер, потому что я для Него представляю удивительную ценность. Никто не заплатил бы высокую стоимость смерти на кресте для того, чтобы оживить кого-то, если б эта жизнь ничего не стоила.

Дэн Молер

Ключ в том, что нам нужно узнать, на что жизнь похожа в Нем.

Нас всех научили, но не в той школе. Мы все родились в Адаме. Мы родились в дух этого мира, и в пути, который кажутся человеку прямыми и правильными. Мы родились в естественную мудрость, человеческие рассуждения и человеческую логику.

Но мы приходим к необходимости обновить наш разум. И вот как Библия называет Иисуса. Он – путь. Он не один из путей путь, а единственный Путь. Он – не хорошая идея. Он – путь. Вот кто Он еще. Он – истина.

Пока я не увидел Иисуса, когда мне было 33 года (сейчас мне 52, я пережил спасение 18 лет назад)… Когда мне было 20 лет, я бросил ходить в церковь, потому что мне надоело, и церковь мало что значила для меня, и на сердце у меня было нехорошо, ведь если б это было действительно правда и этот человек Иисус должен был пройти через то, чтобы Его избили до полусмерти и умереть на кресте за грешника, который все еще был грешником… Я просто не понимал. Я не знал, зачем Ему совершать что-то настолько сильное и зачем я Ему нужен на небесах. Видите ли, меня учили, что Он умер на кресте, чтобы взять меня на неба, но это не совсем так. Он умер на кресте, чтобы снять с меня грех, и чтобы небо могло возвратиться вовнутрь меня.

Да, я однажды буду с Ним в вечной жизни. Да, мое имя написано в книге жизни у Агнца. Но Иисус живет во мне прямо сейчас! Его сердце во мне прямо сейчас. Он преобразил мои побуждения. Он преобразил мою жизненную цель. Он дал мне возможность жить судьбой, исполнить мое предназначение.

До того, как пришел Христос, я просто существовал, я выживал, я пытался найти себя и поладить с людьми. Я был настолько же силен, как слабость вокруг меня. Я совершал хорошие поступки в той мере, в какой люди хорошо обращались со мной. Слышите?

Теперь я поступаю настолько же хорошо, как Тот, Кто внутри меня. А Он, между прочим, Царь. И вдруг у меня уже нет 4-х или 5 причин для оправдания почему я не там, где должен быть, потому что ни одна из этих причин не является моим господином. И вот я уже не собираюсь преувеличивать что-то и раздувать это до размеров больших, чем истина. Я читал в Библии, что, если я буду продолжать пребывать в этом слове, я буду знать истину, и сама истина сделает меня свободным.

Continue reading Что делает Евангелие Хорошей Вестью

Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа

 Как прямо сейчас стать правым перед Богом

несмотря на греховность, поражения и безрассудство

Если вы испытываете нетерпение в течение последнего получаса, я знаю кого-то намного более грешного в этом отношении. Он говорит с вами.

Тем не менее, я рад быть здесь. Вообще-то в моем возрасте я рад быть где бы то ни было [смех].

Прошу вас не судить о содержании по названию, которое мне поручили для этого выступления. Мою тему можно было бы легко назвать «Какова самая главная метафора Библии о том, как прямо сейчас стать правым перед Богом несмотря на греховность, поражения и безрассудство?» Слово «судебная» звучит так металлически, безлично, холодно. Но это слово значит просто «в соответствии с законом». А закон означает «любовь».

Закон – не творение Бога, а Божья природа. Закон жив на престоле Божьем, он царствует, покачивая Божьим скипетром и наслаждается Божьей славой. Без закона мы с вами не прожили бы и 5 секунд. Закон сообщает нам, что вселенная не беспорядочна и не случайна. Он сообщает нам о том, что секретом продолжительной радости является послушание закону – физическое, умственное и духовное. Когда заходит подобный разговор, нередко преобладают формальности. Я не могу себе этого позволить. Жизнь слишком коротка. Большинство из нас, находящихся здесь, умрут неожиданно.

Лишь горстка людей из сотни доживает до глубокой старости. Остальные из нас умирают в результате несчастного случая или болезни. Я не могу себе позволить поступать опрометчиво. Но у меня есть возможность делать то, что в моих силах для того, чтобы мы с вами встретились у великого белого престола.

Девочке, которая задавала слишком много вопросов, сказали, что любопытство убило кошку. Девочка спросила: «А что кошка хотела узнать?» [смех].

А о чем вы хотите узнать больше всего? В течение того недолгого оставшегося у вас времени что вы больше всего желаете узнать?

В нашей жизни имеются трехсторонние отношения: отношение к Богу, нашему Автору, Создателю, Поддерживающему жизнь, Любящему Искупителю; отношение к себе и отношение к ближнему. Мы не можем принять самих себя, пока не поймем, что Бог принимает нас. А до тех пор, пока мы не сможем принять себя, мы не сможем принять нашего ближнего. Так что знать, что Бог принимает меня – это самый важный на сегодня вопрос. Я говорю «на сегодня», потому что сегодня – день спасения. Ныне – определенное или условленное время. Мы не знаем, будет ли у нас завтра.

Но вот настоящая головоломка. Библия говорит, что без праведности никто не войдет в Царство Небесное. А потом она говорит, что нет праведного ни одного. Решением этой головоломки является то, что Библия называет «оправданием».

Это слово встречается в посланиях апостола Павла 70 раз – чаще, чем примирение, искупление и усыновление. 70 раз! Целые главы посвящены оправданию, такие, как Римлянам 3, 4 и 5. Ни о какой другой метафоре подобного сказать нельзя.

Это слово в 16 столетии в Европе освободило от духовного рабства миллионы людей. Это слово изменило Англию, и позднее, в 18 столетии, спасло эту страну от революции более кровавой, чем французская. Это слово побуждало Лютера, Кальвина, Нокса, Цвингли, братьев Уэсли, Уитфилда, Джонатана Эдвардса1. Это слово Сперджен2 распространил по всему миру, донес его королям и королевам Европы, студентам и профессорам университетов, работникам пшеничных полей Канады, золотых приисков Австралии и пастбищ Новой Зеландии. Это слово преобразило подавленных людей, людей с разбитыми сердцами, людей, обремененных виной. Это слово вселило силы и принесло благословение миллионам.

Continue reading Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. великие реформаторы [-]
  2. один из величайших проповедников [-]

До Царства Небесного рукой подать

До Царства Небесного рукой подать. Рубен ЭшГосподь хочет излить Свое Царство в вашу жизнь. Оно повсюду вокруг вас, оно посреди вас. Посмотрите на свою руку. Видите свою руку? Вот так близко к вам находится Царство Небесное.

Я обеспокоен тем, что лишь немногие подключаются к Царству. Законное ли это беспокойство? Мы должны признать, что существуют условия подключения к Царству Божьему. Оно не происходит автоматически только потому, что вы ходите в церковь или приняли крещение.

…Два типа людей посещают церковь. Одни духовные, другие плотские. Одни – это Иаков, другие – Исав. Сказано: “Исав перенебрег наследием”. Нельзя пренебрегать своим наследием. Сегодня существуют церкви, пренебрегающие наследием Божьим. Когда кто-то приходит и говорит: “Все эти чудеса прекратились вместе с апостолами”, – они пренебрегают наследием.

…Вы можете быть духовным. Так вы сможете подсоединиться к Царству. Это духовное Царство. В один прекрасный день оно придет в великой силе и славе на эту землю. Но сейчас оно является духовным. Чтоб достичь его, нужно стать духовным человеком. Ищите Царства прежде всего.

Апостол Рубен Эш

Нам нужно будет сегодня обратиться к целой группе стихов из Священного Писания. Я изучал тему Царства Небесного. Хочу взглянуть на множество стихов, имеющих отношение к Царству Небесному. Название моей сегодняшней вести – “До Царства Небесного рукой подать”.

Матфея 3:1: В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской.

Это очень интересный для меня стих, ведь именно так начался Новый Завет. Многие из вас знают, что последним ветхозаветным пророком был пророк Малахия. Он принес весть от Бога отступившему от веры народу Израиля. Он призывал к раскаянию от нечестия, проникшего в Израильский народ. После того, как пророк Малахия закончил проповедовать, окна небесные закрылись. Пророческий голос Бога умолк на 400 лет. Для тех, кто не понимает, как долго длятся 400 лет: это дольше, чем Америка была отдельным государством. Так долго Бог не обращался через пророка к народу Израиля.

Когда мы доходим до Евангелия от Матфея, внезапно восстаёт пророк по имени Иоанн Креститель. На нём почило пророческое помазание. Первые слова, которые он должен был сказать народу Израиля, записаны в стихе 2:

Матфея 3:2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Что Иоанн Креститель подразумевал под этим? Что он имел в виду, когда говорил “до Царства Небесного рукой подать”? И какое отношение имеет покаяние к Царству Небесному?

Если у вас при себе есть Библия, откройте главу 4. В этой главе Дух Святой ведёт Иисуса в пустыню для искушения от дьявола. Когда Он победоносно выходит из этого искушения, Библия в Евангелии от Луки говорит, что сила Духа была на Нем. Это было официальным началом служения Иисуса.

Матфея 4:17: С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Что значит в этом утверждении “до Царствия Небесного рукой подать”1? Почему мы должны покаяться? Какое отношение покаяние имеет к Царству? Где находится Царство Небесное?

Continue reading До Царства Небесного рукой подать

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Здесь и далее примечания переводчика. В переводе короля Иаоква: KJV  Repent: for the kingdom of heaven is at hand. Mat 4:17 KJV [-]

Молитесь за себя

            Молитвенный Образец

1. Молитесь о том, чтобы Бог исследовал и освятил ваше сердце

Псалом 138:23: Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.

Дорогой Небесный Отец, Ты пригласили меня быть частью невесты Христовой, и только Ты можешь сделать меня достойным этого призвания. Исcледуй мою жизнь и мое сердце и находи все, чем Ты недоволен, будь то пустые фантазии, недостатки характера, неосвященные эмоции, злые желания, похоть, неправильные отношения, непокорность или какие-то скрытые грехи. Даруй мне, пожалуйста, обличение и раскаяние, чтобы положить секиру к корню этих грехов. Даруй мне быть полностью освященным Кровью Иисуса, омытием Слова Божьего и действием возрождения Святым Духом.

2. Молитесь о любви к Истине

Луки 8:15: а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.

Дорогой Небесный Отец, Ты велел мне: “берегитесь, чтобы кто не прельстил1 вас”. Я прошу у Тебя проницательности и способности различать и знать Истину, знать разницу между мирской мудростью и мудростью, сходящей свыше. Вложи в мое сердце любовь к истине и помоги мне принять ее, не обижаясь. Я нуждаюсь в помощи Твоих служебных духов2 мудрости, знания, понимания, совета, рассудительности и страха Божьего, чтобы я стал быстро и легко понимать и узнавать Твои пути.

3. Молитесь о здоровой жизни

Исход 23:25-26: 25 служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни. 26 Не будет преждевременно рождающих и бесплодных в земле твоей; число дней твоих сделаю полным.

Дорогой Небесный Отец, спасибо за имя Иисуса, имя, которое превыше и больше любого имени или названия любой болезни, недуга или наследственного заболевания. Во имя Иисуса я прошу Тебя дать мне исцеляющую силу и защиту, исходящую от Твоего Царствия для освобождения от зла и недугов. Сохрани мое тело, душу и дух, чтобы таким образом я мог служить Тебе полной и здоровой жизнью или до возвращения Иисуса. Благослови все части моего тела: кожу, внутренние органы, мышцы, мозг, кости, пищеварительную, дыхательную, мочеполовую, нервную и кровеносную системы.

4. Молитесь о Безопасности и Защите

Псалом 90:14-15: За то ,что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его.

Дорогой Небесный Отец, спасибо Тебе за небесных ангелов и за кровь Иисуса, покрывающую мою жизнь. Именем Иисуса и силой ломимого тела Христа я разрушаю вражеские планы в моей жизни. Ни одно оружие, направленное против меня, не будет успешным, от кого бы оно ни исходило – будь то от сатаны или от злого человека. И я осуждаю всякий язык, который будет состязаться со мной на суде3.

Направляй стопы мои, исправляй меня, когда я заблуждаюсь, и сохрани меня в безопасности Твоей. Защити меня и мою собственность во время любых природных, сверхъестественных или техногенных бедствий. Не позволь никакому злу случиться со мной во время голода, засухи, войны, эпидемий, мора, разрушений, гонений или любых других бедствий; избавь меня согласно Твоему обетованию в Псалме 90.

5. Молитесь о благодати, чтобы исполнить Божье призвание

2 Петра 1:10: Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь.

Дорогой Небесный Отец, Ты призвал меня к высшему званию. Для того, чтобы исполнить это звание и оказать влияние на всех тех, на кого Ты призвал меня повлиять, мне необходима Твоя благодать. Даруй мне как полноправному наследнику, усердия для постижения полноты наследия святых. Не позволь мне духовно остыть, чтобы мне не остаться недостойным4.

Даруй мне мужество и смелость быть верным и послушным истинному Евангелию. Дай мне милосердия, любви, сострадания и чтобы я был способен побуждать других служить Тебе. Позволь мне учить других посредством поощрения, наставления, назидания и предостережения, посредством Слова и с помощью Святого Духа. Но самое главное, помоги мне быть примером для верующих своим образом жизни, своими убеждениями и близостью с Тобой.

6. Молитесь о силе преодолеть искушение

1 Коринфянам 10:13: Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Дорогой Небесный Отец, как верующий я подвергался испытаниям и искушениям. Порой я не выдерживал испытания и не мог противостоять искушению. Я не прошу Тебя убрать искушения, но прошу удалить похоть глаз, похоть плоти и житейскую гордость5 из моего сердца. Замени их на печаль ради Бога и сожаление о грехе; помоги мне видеть грех крайне грешным6. Снаряди меня всеоружием Божиим для борьбы, чтобы мне противостать козням дьявольским7 и искушению согрешить. Помоги мне быть преданным Твоему Царству во всем ,что я делаю.

7. Молитесь о возрастании в полноте Божьей

Ефесянам 3:19: и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

Дорогой Небесный Отец, усиль во мне голод по духовному и желание к духовным вещам. Пусть во мне возрастет присутствие и водительство Святого Духа. Дай мне исполниться плодами Духа в моей жизни, особенно любовью, радостью и миром. Пусть дары Духа проявятся с большей ясностью, силой и точностью. По мере того как знание увеличивается на земле, расширь мою мудрость, знание и понимание Твоего святого слова. Пусть всякий ропот, жалобы и злословие сменятся благодарностью и духом поклонения Царю Царей и Господу Господствующих.

Апостол Рубен Эш

Данная публикация представляет собой перевод печатного материала, розданного во время проповеди “Молитесь за себя” – Pray For Yourself. Оригинал проповеди на английском языке (текст и аудио) – см. ЗДЕСЬ – http://noelrt.com/?p=1099

English language original Pray For Yourself by Apostle Reuben Esh is HERE – http://noelrt.com/?p=1099

Перевод с английского Татьяны Ноэль-Цигульской и Елены Брэдбэри

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. не обманул – Здесь и далее примечания переводчика [-]
  2. Евреям 1:13-14. 13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? [-]
  3. Исаия 54:17 CRV Но оружие, выкованное для войны с тобой, не добьется победы, и всякий, кто посмеет тебя обвинять на суде, будет тобой обличен! Такая доля дарована рабам Господа. Я Сам ниспошлю оправдание им! – говорит Господь. RST Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде,– ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь. UKR Жодна зброя, що зроблена буде на тебе, не матиме успіху, і кожнісінького язика, який стане з тобою до суду, осудиш. Це спадщина Господніх рабів, а їхнє оправдання від Мене, говорить Господь! [-]
  4. 1 Коринфянам 9:27: но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным [-]
  5. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 1 Иоанна 2:16 [-]
  6. RST Римлянам 7:13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. [-]
  7. Ефесянам 6:11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских. [-]

Что такое покаяние

Дэниэл Д. Роудс

 Введение

Что такое покаяние. Дэниэл Роудс. Брошюра.Мы живем в такие времена, когда в порядке вещей отступать от веры. Многие полагают, что можно поступать как заблагорассудится и при этом ожидать благословений от Бога. Они утратили страх Божий и не боятся грешить. Когда же Бог не отвечает на их молитвы, они не могут понять причин.

Мы должны признать, что нельзя достичь Небес с грехом в жизни. Грех отделяет нас от Бога1. Когда мы отделены от Бога, Он желает, чтобы мы возвратились к Нему через покаяние. Большинство людей сегодня не понимают, как покаяться.

Покаяние означает изменение мышления по отношению ко греху и признание того, что ваш грех отделяет вас от Бога. Когда вы признаете свой грех крайне грешным2, это вызовет в вашем сердце страх перед Господом.

Грех привлекает и доставляет удовольствие на какое-то время, но в конце концов ведет к гибели. Я вспоминаю проповедь, услышанную много лет назад. Она называлась “Все яблоки сатаны червивые”. Священнослужитель подчеркивал, что грех привлекателен, но приносит беды. Эта весть произвела на меня глубокое впечатление.

Грех заведет вас намного дальше, чем вам хотелось бы. Он причинит больше бед, чем вы ожидаете. Когда я был еще молод, мой отец говорил мне: “Ты никогда не сопьешься, если не позволишь спиртному коснуться твоих уст. Избегай алкоголя”. Я прислушался к его словам. Я ни разу не притронулся к алкоголю, и это избавило меня от многих страданий. Я слышал, как люди говорят, что могут употреблять ответственно и контролировать количество выпиваемого алкоголя. Они думали, что могут пить умеренно, но скоро пристрастились. Если б они не сделали первый глоток, то никогда не стали бы пьяницами.

Люди научились считать, что поскольку они стали “христианами”, то теперь могут грешить. Они говорят: “Все согрешили и лишены славы Божьей”. Иоанн Креститель, предтеча Христа, провозгласил: “Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное” (Матфея 3:2). Эту весть понять нетрудно. Вы не войдете в Царство Небесное, если не покаетесь.

Кое-кто может сказать: “Но я перестал грешить”. Нет, это тоже не сработает. Должен наступить момент, когда грех отсечен, искоренен. Бог через Иисуса Христа обещал нам искупление грехов, оставшихся в прошлом: “Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде” (Римлянам 3:25). Бог прощает только те грехи, которые соделаны прежде, то есть остались в прошлом. Как можно определить, что грех отсечен и с ним покончено? Когда он больше не действует в вашей жизни. Грехи, соделанные прежде, больше не активны, не доставляют удовольствия, и мы больше в них не оправдываемся.

Кто-то может спросить: “Что происходит после того, как человек покаялся?” Покаяние освобождает вас от вины и осуждения, имевшихся в прошлом. Когда вы действительно раскаялись во грехе, этого греха больше не существует. Он удален, он исчез. Он может все еще существовать в глазах ваших братьев и сестер в церкви. Он может существовать в глазах охотников за ересью и желающих покопаться в вашем прошлом. Однако, в глазах Бога его уже нет. Как только вы раскаялись, всё улажено между вами и Всемогущим Богом: “Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши” (Псалом 102:12). Он убрал все наши беззакония, грехи и бунт. Он обещал их больше не вспоминать.”Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более” (Евреям 8:12). Почему Бог не будет вспоминать их? Потому что их больше нет. Вопль покаяния совершился. Бог не будет помнить грехи и беззакония, которые уже прощены и вина за которые снята.

Каковы причины НЕраскаяния людей?

Continue reading Что такое покаяние

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Здесь и далее примечания переводчика. «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать». Исаия 59:1-2 [-]
  2. «грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди». Римлянам 7:13 [-]

Выступление Дезмонда Форда в Лома Линда 6 сентября 2008

Desmond FordВ субботу 6 сентября 2008 г. в Лома Линда выдался жаркий день. Горячей темой оказалась презентация в церкви Hill Church д-ра Дезмонда Форда, наиболее значительного адвентистского богослова, на тему «Судебная теория искупления во свете Евангелия Христа». Это, пожалуй, первое выступление Д. Форда в церкви адвентистов седьмого дня Северной Америки со времен слушания в Glacier View.

Спонсор мероприятия – фонд “Adventist Today”.

Дезмонда Форда представил д-р Эрвин Тэйлор, исполнительный директор фонда «Adventist Today». Он сказал:

Ervin Taylor, PhD“От имени фонда «Adventist Today», являющегося издателем журнала “Adventist Today”, хочу поприветствовать вас в связи с этой мемориальной лекцией 2008 г., посвященной памяти Ричарда Хэммилла.

Эта серия лекций чтит память покойного Ричарда Хэммилла, библейского ученого, прошедшего долгий жизненный путь на ниве адвентистского образования. В начале и в середине 1990-х гг. д-р Хэммилл активно участвовал в дискуссиях, внесших значительный вклад в развитие прогрессивных подходов к традиционному адвентистскому пониманию теологии. Сегодня мы чтим память д-ра Хэммилла тем, что в открытом диалоге стремимся лучше понять и оценить по достоинству целый спектр подходов к важным богословским и прочим вопросам, которые в настоящее время обсуждаются исследователями Библии как в адвентистской вере, так и в более широких христианских кругах.

Continue reading Выступление Дезмонда Форда в Лома Линда 6 сентября 2008

5. Как Бог обращается с грешными людьми

Глава 5 из цикла «Святилище»

«Я видел врага. Это – мы».
Пого

Проблема в нас. Со времени падения Адама люди демонстрировали, что они склонны нарушать Божий замысел. Библия полна историй о том, как Бог ищет взаимоотношений с людьми, таких, какие у Него были с Адамом и Евой до того, как в этот мир вошел грех.

Самое подробное и детализированное объяснение и демонстрация того, как Бог желает поддерживать с нами желанные отношения, мы обнаруживаем в богослужениях, проводимых в скинии. Если мы настолько склонны бунтовать, как Бог может терпеть близость с нами?

Ричард Ноэль

Continue reading 5. Как Бог обращается с грешными людьми

Тайна исповеди

Если вы решите исповедаться передо мною, будут ли у вас основания верить мне, если я скажу вам, что ваши грехи прощены? Мы исследуем эти вопросы по Библии.

Ричард Ноэль

Continue reading Тайна исповеди

Светильник Господень – дух человека

Эрик Кэмпбелл, евангелист 

Очень важный урок об этом духе я извлёк для себя в последние дни, точнее, в последние недели. Как дух оживляет вещи внутри вас и что должно происходить внутри вашего духа.

Эрик КэмпбеллСегодня я буду говорить о духе человеческом, о внутреннем духе, находящемся глубоко в каждом из нас. Апостол Павел писал во 2 Послании к Коринфянам 3 – я начинаю читать стихи с 1 по 8:

“1 Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
2 Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3 вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, –
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?”

Я остановлюсь здесь. Если вы заметили, Павел говорит, что вы являетесь этим письмом. Братья и сёстры, независимо от того, понимаете ли вы это или нет, но вы – письмо, которое люди читают, хорошее или плохое, весёлое или грустное. Вы – это письмо. Павел говорит, что вы – письмо, показывающее, что Евангелие Христа записано на ваших плотяных сердцах так, что люди могут его видеть. Они могут видеть его по вашему выражению лица, по вашим действиям и поступкам. В вас написано письмо, оно выгравировано в вашем сердце о том, что Христос, упование славы1, находится в вас, и люди могут Его видеть!

Они видят дела, которые вы делаете, видят чудеса и знамения, которые следуют за вами2, они знают, что вы помазаны Богом и Христом.

Затем Павел продолжает, что Дух Бога живого живёт в вас. Это хорошо!

Потом он говорит: “Буква убивает, а дух животворит”.

Хочу вам прочитать другие места из Писания. Евангелие от Иоанна 6:63. Вот что говорит Христос: “Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь”. Вы скажете мне: “Ну да, я согласен, Он говорит здесь о Духе Святом”. Нет, неверно. Он говорит здесь о вашем духе! Слово “дух” написано с маленькой буквы. Это тот дух, который живёт в вас и несёт жизнь. Павел во 2 Послании к Коринфянам говорил о духе, который в вас, о духе, дающем жизнь.

В Послании Иакова 2:26 говорится: “Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва”.

Так что вот в чём дело! Тот дух, братья и сёстры, который в вас, внутренний дух, который Бог поместил в вас, даёт вам жизнь. Он несёт вам жизнь. И он приносит хорошее или плохое. Мы об этом ещё поговорим позже. Без вашего духа, если у вас отнять дух, вы мертвы! Между духом и душой имеется тесная связь. Но мы сегодня сосредоточимся на духе внутри вас. Ведь это тот дух, как сказал Иисус, животворит. Это значит, что он несёт жизнь или оживляет. А потом Он говорит: “Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь”.

Это очень важно. Я хочу, чтобы вы повторили кое-что вслед за мной. Возьмите в руки Библии, поднимите их и скажите: “Господь, это слово, которым Ты обращаешься ко мне – это дух и жизнь. Я говорю это моему духу. Аминь”.

Слушайте, братья и сёстры, это очень важно. Очень важный урок об этом духе я извлёк для себя в последние дни, точнее, в последние недели. Как дух оживляет вещи внутри вас и что должно происходить внутри вашего духа.

Ваш дух оживляет, он несёт жизнь разным вещам – плохим и хорошим. Я повторю ещё раз: дух внутри вас, внутренний дух, дух человеческий оживляет, несёт жизнь разным вещам – плохим и хорошим. Он работает в соответствии с тем, какие слова помещены вовнутрь вас.

Continue reading Светильник Господень – дух человека

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Здесь и далее примечания переводчика. Колоссянам 1:27: “…какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование (в греческом оригинале evlpi.j – надежда, ожидание) славы”. [-]
  2. “15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы” (Марка 16:15,17-18). [-]

Размышления адвентиста в 4-м поколении о проблеме духа осуждения

Терри Пулер, доктор богословия

Вчера я имел удовольствие отобедать вместе с учителем-адвентистом седьмого дня, который горит желанием оказывать влияние на молодые умы. Он попросил меня определить кардинальное различие между церковью, пастором которой я являюсь (Sabbath Grace Fellowship 1) и типичной церковью адвентистов седьмого дня. Когда я закончил объяснение, он покачал головой и сказал: “Мудро! Я никогда раньше не смотрел на это таким образом. Тебе надо написать статью на эту тему”.

Я почти не спал прошлой ночью, всё думал о предложении моего друга. Последующие размышления представляют собой результат его призыва и потребности моего разума в обретении покоя.

Прежде всего, расскажу немного о себе. Я – адвентист по меньшей мере в четвертом поколении (говорю “по меньшей мере” по той причине, что не уверен в религиозных убеждениях моей пра-пра-бабушки). Мои родители, дедушки и бабушки считались “консервативными”. Я посещал адвентистские школы, начиная с первого класса и заканчивая семинарией, хотя докторскую степень я получил в богословском институте Эндовер Ньютон в Бостоне.Деревенская церковь, состоявшая из 150 членов, была моей первой общиной. Во время моей учебы в старших классах последовали большие церкви в пригородах, затем церкви в колледже и университете.

Мне довелось послужить пастором 5 церквей в сельской местности, также в пригородах, в церкви адвентистской школы и церкви адвентистского института. Так что я считаю, что познакомился с культурой адвентизма в довольно широком масштабе.Я обнаружил, что стремление судить и дух осуждения в разной степени присутствует в большинстве адвентистских общин, особенно стремящихся оставаться “верными нашему адвентистскому наследию и вере”. Насколько мне известно, установка судить и осуждать не входит в состав “28 основных доктрин”1 или “основных положений вероучения адвентистов седьмого дня”. Фактически любовь Христа является общепринятой темой в большинстве адвентистских общин. Так откуда же дух осуждения?Богословские корни адвентизма уходят в пророчества книги Откровения, особенно в трехангельскую весть из главы 14. Исторически церковь адвентистов седьмого дня смотрит на себя как на “выходящую” из других отступивших церквей и считает себя не такой, как другие. Большинство адвентистов могут определить свою церковь как “более чистую” по сравнению с другими христианскими церквями.Исходя из пророческих и исторических основ церкви, воспользовавшись трудами Елены Уайт, давайте припомним фразы и понятия, являющиеся основополагающими для исторического и современного адвентизма:”Мы – остаток”.”У нас есть истина”.

“Католическая церковь – антихрист, а соблюдение воскресения представляет собой начертание зверя”.

“Все неадвентистские церкви, соблюдающие воскресение, являются “отступившими протестантами”.

“Выйди от нее, народ мой”2, (имеется в виду, что христианам, соблюдающим воскресный день, следует принять субботу, т.е. стать адвентистами).

“Все неадвентисты – это “внешние”3 (посторонние), а все неадвентистские книги, университеты или церкви, проводящие христианские семинары – “разбитые водоемы”4 – загрязненные источники истины”.

Примеры подобного мышления можно слышать в беседах: “Кое-кто из посторонних выступал сегодня на субботней школе”. “Почему наш пастор поехал на этот семинар в Уиллоу Крик5 и пил из разбитого водоема? Всё, что нам нужно, это Библия и труды сестры Уайт, если бы наш пастор только нашел время для их изучения!”

Этот список можно продолжить, но, думаю, вы ухватили основную идею.

Пророческое и историческое богословие адвентизма ясно учит, что адвентистская деноминация является единственной истинной церковью – “остатком”. Адвентисты верят, что хотя их церковь всё еще несовершенна, она всё же превосходит все остальные христианские церкви. Она сидит на верху пирамиды христианских деноминацией с “отступившими протестантами” этажом ниже и антихристами-католиками в самом низу 2.

Такая основополагающая теология превосходства среди традиционных адвентистов в результате ведет к нескольким печальным последствиям.

Continue reading Размышления адвентиста в 4-м поколении о проблеме духа осуждения

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Здесь и далее примечания переводчика. См. Fundamental beliefs [-]
  2. Ссылка на Откровение 18:4:И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее”. [-]
  3. “Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем” (Колоссянам 4:5); “чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались” (1 Фессалоникийцам 4:12). [-]
  4. Ссылка на Иеремия 2:13Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды” [-]
  5. Церковь Willow Creek – одна из крупнейших и быстро растущих протестантский церквей в Северной Америке. В ней нередко проводятся семинары на различные темы, в частности, креационизма и происхождения жизни, роста церкви [-]