Дэвид Хоган

Дэвид Хоган во Владивостоке. Делится своим свидетельством, проповедует о том как получить силу воскрешать мертвых

17 июня 2016 г.

* * *

Дэвид Хоган проповедует в Торонто 15 января 2010

Проповеди Дэвида Хогана на русском языке: 

аудио, проповедь Дэвида Хогана в церкви “Bethany Slavic Missionary Church”, г. Сакраменто, 20 августа 2005 г.- http://www.armo.info/RUS_Audio.wma 

текст – http://www.imbf.org/docs/sermons/rivergod.htm 

Вебсайт миссии Дэвида и Дебби Хоган – http://freedom-ministries.us/

Самый маловероятный герой. История Дезмонда Досса


“Ребята, подходите! Досс хочет помолиться за нас”.

Рядовой Дезмонд Досс, худощавый санитар, внутренне поёжился. Он совсем не это имел в виду, когда обратился к лейтенанту Горонто с предложением помолиться.

Перед лицом близкого штурма 120-метровой отвесной скалы, рассекавшей остров Окинава, Досс просто хотел, чтобы до начала наступления каждый солдат провел несколько мгновений в уединении в личной молитве.

В то апрельское утро 1945 г. после ожесточенных боев на Гуаме и Леите 77-я дивизия, в которой служил Досс, высадилась на Окинаве. Бои на этом острове оказались одними из наиболее кровопролитных.

Их участник вспоминал, что когда солдаты шли по грязи, то с их ног стекали потоки крови. Японцы окопались и укрепились по всему острову. Дополнительным препятствием явилась высота Маеда, сто-двадцатиметровая скала, протянувшаяся через весь остров. Высота вздымалась крутым подъемом на протяжение первых 100 метров, а потом поднималась ещё на 12-15 метров отвесной стеной, повсюду испещрённая многоэтажными пещерами, туннелями и вражескими огневыми позициями. Захват высоты был трудной задачей, ведь американские солдаты сражались не только с окопавшимися и замаскированными врагами, но и с труднопреодолимой местностью. Когда поступил приказ идти в атаку, Досс сказал лейтенанту Горотно: “Я уверен, что молитва – наилучшее спасительное средство. Люди должны помолиться перед боем”.

В роте Досса никого не удивило, что он предложит молиться. Досс постоянно молился или читал Библию. С самых первых дней в учебке каждый мог заметить, что он отличается от других. В самый первый вечер в бараке перед отходом ко сну встал на колени у своей койки, чтобы провести время в общении с Богом, не обращая внимание на насмешки в свой адрес и запущенные в него ботинки.

Фронтовая Библия Десмонда ДоссаОн постоянно извлекал из нагрудного кармана маленькую Библию, свадебный подарок его молодой жены, и читал её. Среди людей в его роте пренебрежение постепенно переросло в возмущение. Досс отказывался от участия в военной подготовке и от любой работы в субботу, хотя он и оказывал в этот день медицинскую и другую помощь своим однополчанам. Тот факт, что он отрабатывал свои отгулы сверхурочной грязной работой в остальные дни недели, мало что менял. Досса дразнили, к нему приставали, над ним издевались. И день ото дня становилось всё хуже. Когда пришло время перейти к обращению с оружием, Досс наотрез отказался. Ведь он поступил на военную службу как санитар, чтобы лечить раненых, а не убивать.

Ему предлагали освобождение от воинской повинности, но молодой человек по своей воле пошёл в армию. Он хотел служить своей стране, быть санитаром и спасать жизни.

Ещё мальчишкой Дезмонд подолгу заглядывался на плакат на стене, иллюстрировавший Десять Заповедей. Он часто указывал пальцем на картинку, иллюстрировавшую 6-ю заповедь “не убивай” с изображением Каина над телом Авеля. Дезмонд изумлялся: “Как брат мог сделать такое со своим братом?” Вскоре история на картинке близко подступила к его дому. Дядя и отец как-то напились и поспорили; в пылу ссоры отец выхватил пистолет и хотел выстрелить. Мать Дезмонда встала между мужчинами. Ни один из них не хотел причинить ей вреда. Она отняла пистолет, отдала его Дезмонду и велела спрятать. Когда мальчик его прятал, то поклялся себе, что больше никогда в жизни не прикоснётся к оружию.

Капитан Каннинхэм, стремясь сломать волю Дезмонда, пытался заставить его подхватить отпущенную им винтовку. Ему пришлось подхватить ее самому. Капитан продолжал свои попытки: “Это неподчинение приказу. Но я даю Вам ещё один шанс. Если и на этот раз не подхватите винтовку, пойдёте под трибунал”. Дезмонд не шелохнулся.

Ну что поделаешь с бойцом, который отказывался от участия в военной службе в субботу и не хотел брать в руки ни ружья, ни штыка? Командир Досса знал, что делать. Он подготовил документы для того, чтобы объявить его психически неустойчивым, негодным для службы и выгнать его в шею из армии по статье 8 с формулировкой “по причине психической неуравновешенности”. Но Досс хотел служить своей стране, он просто отказывался убивать. Дезмонд рассказывал: “Я не могу себе представить Христа с оружием в руках. Я верю, что если бы Он оказался на войне, то спасал бы жизни, а не губил”1.

Continue reading Самый маловероятный герой. История Дезмонда Досса

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. “Ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать” (Луки 9:54-56). [-]

31 октября – 499-я годовщина Реформации

Мартин Лютер прибивает свои тезисы к двери католической церкви31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов к дверям замковой церкви в Витенберге. Этот день считается днем начала европейской Реформации, и этот праздник широко отмечается во всем мире. Деятели Реформации сформулировали этические принципы и положили новые модели поведения, благодаря которым стали возможны широкие политические, общественные и экономические преобразования. Таким образом, Реформация не только изменила Церковь, она во многом определила облик того мира, в котором мы живем.

Основными доктринами Реформации являются Quinque sola (пять “только”) – пять латинских тезисов, появившихся во время Реформации и подведшие итог основным теологическим догматам Реформации.

Sola scriptura – доктрина о том, что Библия является единственным богодухновенным и подлинным словом Господа, единственным источником христианских доктрин, ясным и самотолкуемым.

Sola fide – доктрина о том, что прощение можно получить только верой, безотносительно к добрым делам и поступкам. Дела важны, но они не являются основанием для спасения.

Sola gratia – доктрина о том, что спасение приходит только как Божья благодать, как незаслуженная милость – а не как что-то заслуженное грешным человеком.

Solus Christus – доктрина о том, что Христос является единственным посредником между Богом и человеком, и что спасение возможно только через веру в Него.

Soli Deo gloria – доктрина о том, что человек должен почитать и преклоняться только Богу, так как спасение даруется только и единственно через Его волю и действия.

Continue reading 31 октября – 499-я годовщина Реформации

Свидетельства

Сергей Гаврилов. Зона свободы

С. Гаврилов родился в поезде, проезжавшем через Уфу, и первое, что он услышал в своей жизни, был стук колес. Через 3 дня – первая остановка в Челябинске, этим числом и записана дата его рождения. В 6-летнем возрасте Сергей с родителями переезжает в Таджикистан. Он рос обычным мальчиком, был отличником до 5 класса, чемпионом среди школьников по шахматам. Таджикистан в то время был торговым путем, через который проходил наркотрафик из Афганистана. Этот торговый путь и стал выходом для Сергея во взрослую жизнь.

Олег Замуруев. Исповедь судьи

В каждом во все времена, независимо от религии и воспитания, хотя бы однажды, возникает необъяснимое чувство ответственности за прожитые дни. И главное, перед Кем?

Гость передачи УГОЛ, Олег Замуруев из Казахстана, долгое время работал в органах юстиции, адвокатом, Государственным арбитром, Председателем суда, Заведующим юридической консультацией. Однако, пытаясь остановить зло в обществе, он не мог одолеть его в самом себе, пока однажды не услышал голос Судьи Верховного. И лишь один вопрос поставил на весы и это заставило переосмыслить всю его жизнь.

Спасает ли Бог самоубийц? Юрис Фролов

История о поисках любви. С раннего детства Юрис переживал отверженность: его бросили родители, предали близкие друзья. Даже люди именующиеся христианами демонстрировали безразличие. Мучимый глубокими страданиями, Юрис неоднократно пытался покончить с собой. Благодаря необычной встрече его жизнь радикально изменилась…

Служение Александра Шевченко – http://www.aleksandrshevchenko.org/

Глава 9. Типичные вопросы об исцелении и ответы на них

Дэниэл Роудс 

“Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса” (2 Тимофею 3:15)

Существует множество недоразумений и неправильных учений об исцелении. Поэтому нам часто задают определенные вопросы. Мы постарались ответить на некоторые из таких недоразумений в предыдущих главах, а в этой главе мы попытаемся глубже разобраться с типичными вопросами:

Вопрос (В).    Я исцелился от ряда серьезных болезней, но я, по-видимому, не получаю исцеление от мелких недугов, таких, как простуда или гайморит. В чем же проблема?

Ответ (О). Может показаться странным, но мы знали многих людей в такой же ситуации. Причина может заключаться в том, что мы более склонны бороться с крупными проблемами здоровья, чем с незначительными. Я предлагаю вам обращаться к своей проблеме точно так же, как если бы у вас было тяжелое заболевание.

В.        Как мне избежать разговоров о моем здоровье с теми, кто спрашивает меня, как я себя чувствую без того, чтобы лгать им?

О.        Я предоставлю вам самому дословно сформулировать ответ, но вам не нужно лгать, чтобы дать этим людям понять, что вы стоите в вере, веруя Господу, что Он совершит обещанное и что вы не хотели бы вдаваться в подробности этого вопроса. Я не хочу сказать, что всегда неправильно говорить, что вы больны, когда вы больны; но в то же время пусть люди знают, что вы стоите на обетованиях Слова Божьего до тех пор, пока не придет исцеление.

В.        После молитв об исцелении Господь сказал мне идти в больницу и прооперироваться. Мой пастор сказал, что это не был Господь, но я чувствовал в то время, что если меня не прооперируют, то я, вероятнее всего, умру. Было ли ошибкой согласиться на операцию или пойти к врачу, когда я верил в исцеление от Бога?

О.        Когда кому-то нужна операция, мое предложение – идти на операцию. Не позволяйте никому заставлять вас чувствовать себя виноватым по поводу решения о вашем собственном здоровье. Вероятно, вы бы исцелились, если бы ваша вера в то время была на более высоком уровне, все мы проходим периоды, когда некоторые жизненные обстоятельства ослабляют нас. Если б другие люди испытали те же самые страдания и боль, которые испытываете вы, они, возможно, поступили бы точно так же. У нас нет никаких оснований судить друг друга. Эта книга написана не для того, чтобы осудить кого- то за то, что он обратился к врачу или за то, что он принимает лекарства. Моя цель – указать драгоценные обетования Бога и побудить читателей бороться за них.

В.        Господь послал меня в больницу со сломанной ногой, чтобы я мог засвидетельствовать врачам и медсестрам. Кто-то сказал мне, что Бог не ломает ноги, так как Библия говорит: “Он хранит все кости его, не одна из них не сокрушится,” но еще кто-то сказал, что этот стих относится только к Иисусу Христу. Пожалуйста, помогите мне разобраться во что верить. Действительно ли Бог может сломать ногу человека для того, чтобы он мог засвидетельствовать другим людям?

О.        Замечательно, что вам удалось засвидетельствовать врачам и медсестрам. Я лично не верю, что Господь сломал бы кому-то кости только для того, чтобы они могли засвидетельствовать докторам и медсестрам. Мы должны быть свидетелями Христа без необходимости иметь переломы. Если христианин оказался в больнице по какой-то причине, это – замечательная возможность, которой ему, конечно же, нужно воспользоваться.

Относительно обетования “Он хранит все кости его”, Иисус должен был стоять на Слове Божьем точно так же, как мы с вами. Так что этот стих был написан не только для Него, но также и для всех тех, кто следуют за Ним в вере.

В.        В Библии Иисус исцелил человека, который родился слепым, чтобы Бог мог получить славу. Иисус объяснил людям, не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии(Иоанна 9:3). Принимая это во внимание, как вы можете утверждать, что за болезнями и немощами стоит сатана?

О. Ясно, что этот человек не грешил, и не грешил ни один из его родителей. Так что должна была быть другая причина для слепоты. Но нет никакого основания считать, что Бог сделал этого человека слепым только для того, чтобы Он мог совершить чудо и исцелить его. Что это за Бог, который поступил бы так? Иисус сказал, что если дом или царство разделено, оно не может устоять. По-моему, единственное, как Господь позволяет болезни и немощи прийти на христианина, это когда он полностью ушел от воли Бога и подпал осуждению. Я знал людей из этой категории, и они сознавали причину своей болезни. Этот стих просто нельзя интерпретироваться иначе, или это будет противоречить всему остальному в Слове Божьем.

В.        Почему люди, занимающиеся служением исцеления, иногда заболевают и умирают?

Continue reading Глава 9. Типичные вопросы об исцелении и ответы на них

Свидетельства божественного исцеления. Миссия “Живой Спаситель”

Свидетельства людей, видевших исцеления силой Иисуса Христа от разных проблем со здоровьем:

Фрэнк и Терри ЛюгенхаймPastor Thurman Scrivner. Пастор Терман Скривнер

Пастор Терман Скривнер – Pastor Thurman Scrivner

Христинская миссия “Живой Спаситель” – The Living Savior Ministry

Пастор Терман Скривнер: Я много лет учу о том, как ходить в божественном здоровье. Мы решили пригласить людей, которые научены этому и Слово Божье изменило их жизнь. Сегодня у нас в гостях Фрэнк и Терри Люгенхайм, супружеская пара, у них трое сыновей.

Они поженились в зрелом возрасте. У них были трудности и проблемы в супружестве, были готовы к разводу. В их браке возникла проблемы из-за нечуткости мужа и непрощения жены. Терри молилась и просила Бога убить ее мужа в автокатастрофе, чтобы получить двойную страховку. Это отразилось на здоровье их детей. Они потеряли троих своих детей из-за выкидышей. Все остальные их дети были больны, один из них был на пути к инвалидности. У него была редкая болезнь Legg Calve Perthese. Одну ногу уже прооперировали, а другая была неоперабельна.

Они и понятия не имели, что явилось причиной их проблем. 

Ф (Фрэнк Люгенхайм): Я допускал ошибки одна за другой, одна за другой как молодой отец и молодой муж.

ТС (Терман Скривнер): И ты также говорил, что ты работал в церкви – так, Фрэнк?

Ф: Да, я работал в церкви уже несколько лет к тому времени, как мы поженились.

ТС: Так что вы оба были верующие.

ТЛ (Терри Люгенхайм): Очень даже верующие.

ТС: Вы были очень верующие, не какие-то там сумасброды. Вы знали обетования Божии, по крайней мере знали некоторые из них. Вы усвоили основы. Вы знали, что Иисус – это Сын Божий, знали, что Он умер на кресте за ваши грехи. И ты принял Его Своим спасителем… Фрэнк, сколько тебе было лет, когда ты принял Иисуса Своим Господом и спасителем?

Ф: Мне было 25 лет. С того времени я переехал в Даллас, чтобы посещать библейский колледж. Так что помимо того, что я работал в церкви, я 2 года посещал библейский колледж. Так что у меня было много понимания, я был многому научен в плане основ. Но в мою жизнь вторгались вещи, которые я позволил. Финансовые проблемы. Я начал один бизнес, и этот бизнес на определенном этапе превратился в моего бога. И это принесло дополнительные проблемы в наше супружество. Ведь я стал посвящать свое время, внимание и усилия, все этому делу за счет моей семьи, жены и детей. Моя жена пыталась донести это до меня, но этот бизнес стал для меня как бы моим ребенком. Он начался с младенчества, он рост, созревал и он сильно управлял моей жизнью.

ТС: Многие люди поступают так, особенно молодые мужчины, которые хотят добиться успеха. Они женятся, они встречают девушку, они думают, что это любовь на всю жизнь. Хотя вы и не встречались слишком долго. Но ты встретил ее и, очевидно, думал, что это самое красивое существо, которое ты когда-либо встречал.

Continue reading Свидетельства божественного исцеления. Миссия “Живой Спаситель”

Вывести на пространное место. Петр Дудник, пастор, г. Славянск, Донецкая обл.

Что доброго в трудностях? Как прожить сложные времена и какая награда за смирение перед Богом? Чему учит война и как в стесненных обстоятельствах открыть широту Божьих благословений.

В тесноте Бог дает простор, если ты правильно проходишь свою долину смертной тени. Если ты в своих трудных обстоятельствах проходишь их с правильным сердцем, Бог открывает невероятные источники благословения. “Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены [к Тебе]” (Псалом 83:6). Мы видели, как эти источники открылись в нашей жизни.

“Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! В тесноте Ты давал мне простор” (Пс.4:2)
“Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением” Пс. 83:8

Другой вариант проповеди на ту же тему –

Translation of the sermon into English is here – https://youtu.be/yeFMIjVQjP4

Божий план здоровья и исцеления. Интервью с доктором Л.Дэй в студии телеканала 3ABN

Лоррейн Дей в 60 лет

Обновление: добавлено видео 2-й части интервью.

Божий план здоровья и исцеления от всех болезней бесплатен, не причиняет вреда, доступен всем людям и применим в домашних условиях. Л.Дэй исцелилась от рака в домашних условиях и учит, как исцелиться дома. Д-р Дэй возглавляла отделение ортопедической хирургии больницы в Сан-Франциско, 15 лет была доцентом и зам. председателя отделения ортопедической хирургии на медицинском факультете университета Калифорнии.

Интервью с доктором медицины Лоррейн Дэй в студии христианского телеканала Three Angels Broadcasting network (3ABN).

В студии 3ABN присутствуют:

Дэнни Шелтон – президент 3ABN

Линда Шелтон – вице-президент 3ABN

Лоррейн Дэй – д-р медицины.

Линда Шелтон: Добро пожаловать на 3ABN. Мы рады приветствовать доктора Лоррейн Дэй, добро пожаловать к нам опять. Мы рады, что Вы с нами.

Лоррейн Дэй: Я тоже рада быть здесь.

Дэнни Шелтон: Вы – занятая женщина.

Лоррейн Дэй: Да, это так.

Дэнни Шелтон: Я не знаю, как Вам удаётся со всем справляться. Вы ещё не клонировали себе двойника.

Лоррейн Дэй: Нет. Но у вас есть та же самая проблема.

Дэнни Шелтон: Наверное, ведь в телевидении, мы можем спать, а передачи в это время транслируются, так что мы, пожалуй, клонировали себя. …

Лоррейн Дэй: Мы должны вести умеренный образ жизни, подчиняться Божьей программе здоровья. И Бог никого не исключает из Своего плана здоровья. …

Continue reading Божий план здоровья и исцеления. Интервью с доктором Л.Дэй в студии телеканала 3ABN

Глава 1. Мой личный опыт исцеления

«Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни» (Псалом 117:17)

Введение

Еще в молодости я страдал от многочисленных изнурительных угрожающих жизни болезней. Если бы я не узнал о Божьих обетованиях исцеления, я бы, без сомнения, давным давно был мертв. По самой меньшей мере, я бы не смог жить нормальной продуктивной жизнью.

Но я выжил и благоденствую. Бог не только исцелил меня ото всех болезней: Он дал мне служение исцеления, предоставив возможность помочь многим другим страдающим от болезней людям обрести надежду на будущее.

Я пришел к выводу, что исцеление не должно быть редким явлением, приводящим нас всех в изумление, ведь Бог пообещал исцеление каждому верующему. Исцеление в такой же мере является частью нашего спасения, как и прощение грехов, и надежда на вечную жизнь1. Не зная этих фактов, многие лишились здоровья, а отсюда и продуктивности в жизни. Так быть не должно.

И ВАМ также не нужно болеть. Если вы сможете узнать библейскую истину об исцелении, вы сможете исцелиться от любой болезни или физической немощи. Вам не нужно умирать. Вы можете исцелиться и жить жизнью, свободной от болезни и боли.

На страницах этой книги я хочу поделиться с вами своим личным опытом борьбы с болезнями и исцеления. Я хочу показать вам одни из лучших обетований Бога об исцелении, тех же самых обетований, которые помогли мне принять исцеление. Я хочу, чтобы мы увидели Иисуса как пример величайшего Целителя человечества, избавляющего угнетенных и исцеляющего больных. Хочу, чтобы мы взглянули на библейские методы исцеления. Хочу, чтобы мы исследовали действенные методы и распространенные препятствия, удерживающие страдающих от исцеления. А потом я хочу поделиться с вами ключами к ВАШЕМУ исцелению.

Наконец, мы посмотрим на часто задаваемые вопросы по поводу исцеления и попытаемся прийти к библейским ответам.

Главы из книги Дэниэла Роудса

“Не умру: библейская истина о вашем исцелении”

Continue reading Глава 1. Мой личный опыт исцеления

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. см. подробнее Исцеление – в искуплении Христа [-]

Я осмелилась назвать Его Отцом. Билкис Шейх

Эта книга для всех, кто хочет знать, что происходит, когда люди полностью посвящают себя Богу. «Выполнит ли Он Свое обещание всегда заботиться обо мне — защищать меня при любых обстоятельствах?»

Это подлинная история Билкис Шейх, пакистанской женщины благородного происхождения, которая столкнулась с таким вопросом на перекрестке своей жизни. После того, как ее покинул муж (высокопоставленный правительственный чиновник), она удалилась в семейное поместье, чтобы обрести мир и доживать свои дни в тихой роскоши. Но мир, к которому она так стремилась, ускользал от нее. Исследуя Коран, она нашла много ссылок на пророка Ису. Из любопытства она обратилась к страницам Слова Бога.

Странные сны подталкивали ее к серьезным размышлениям и к глубоким переменам в жизни…

1. ПУГАЮЩЕЕ ПРИСУТСТВИЕ

Билкис ШейхСтранное тревожное чувство росло во мне, когда я медленно шла по вымощенным камнем дорожкам собственного сада. Сумерки сгустились. Аромат запоздалых нарциссов тяжело висел в воздухе. Что же это, отчего мне так неловко?

Я остановилась и оглянулась. В доме, от которого меня отделял большой газон, слуги начали зажигать свет в столовой. Со стороны все казалось мирным и спокойным. Я потянулась, чтобы сорвать высокие зеленые стебли, что-то пронеслось над моей головой.

Я тревожно выпрямилась. Что это было? Облако, похожее на туман — холодное, влажное, нечестивое присутствие — проплыло мимо. В саду вдруг стало темнее. Холодный ветер со вздохами пронесся по верхушкам деревьев, и я содрогнулась.

“Возьми себя в руки, Билкис!” Я стала выговаривать себе. Мое воображение решило подшутить надо мной. Тем не менее, я собрала цветы и устремилась к дому, где мягкий свет, лившийся из окон, обещал утешение. Его прочные белые каменные стены и дубовые двери обещали защиту. Ускорив шаги по выложенной камнями дорожке, я поймала себя на том, что часто оборачиваюсь. Я всегда смеялась, когда при мне говорили о сверхъестественном. Конечно, ничего такого здесь и близко не было. Правда?

Как будто в ответ я почувствовала твердое, очень реальное и неприятное прикосновение к правой руке.

Я закричала. Вбежав в дом, я захлопнула за собой дверь. Слуги уже бежали ко мне, но они боялись произнести хоть слово, потому что сама я, должно быть, походила на привидение. Только перед сном я нашла в себе мужество поговорить о случившемся с двумя горничными. „Вы верите в существование духовных сил?” — спросила я в конце рассказа. Обе горничные, Нурджан и Райшам, одна мусульманка, а другая христианка, уклонились от ответа, но Нурджан, нервно теребя руки, спросила меня, буду ли я против, если она пригласит деревенского муллу из мечети, который мог принести святую воду, чтобы очистить сад. Но чувство здравого смысла уже вернулось ко мне, отказываясь подчиниться суеверию невежественных людей. Кроме того, я не хотела, чтобы о случившемся узнали в деревне. Я попыталась улыбнуться, видя ее тревогу и сказала ей, пожалуй, слишком резко, что я не хочу, чтобы хоть один святоша появился на моей земле, притворяясь, будто он изгоняет злых духов. Тем не менее, после того, как горничные удалились, я поймала себя на том, что ищу свой Коран. Но, с трудом прочитав несколько страниц святой книги мусульман, я устала, закрыла ее, снова убрала книгу в шелковый синий чехол и заснула.

На следующее утро я с трудом проснулась, чувствуя себя, как пловец, которому никак не удается выплыть на поверхность, и в мое сознание проник напев на высокой ноте:

Лаа илаайа шла илаа, Мухаммед изрек!

Слова, произносимые нараспев, проникли через решетки на окнах моей спальни:

Нет Бога, кроме Аллаха, И Мухаммед его пророк.

Этот призыв я слышала почти без исключения каждое утро в течение 46 лет. Я представила себе того, кто произносил нараспев эти слова.

Несколько минут назад в соседней маленькой пакистанской деревушке Вах наш старый муэдзин торопливо вошел в древний минарет. Внутри, наверное, было прохладно, муэдзин поднимался по крутым каменным ступеням, стертым сандалиями целых поколений мусульман. Я представила, как на вершине молитвенной башни он остановился, чтобы восстановить дыхание. Затем, подойдя к парапету, он закинул голову, украшенную бородой, и по слогам, которым уже четырнадцать веков, стал призывать правоверных к молитве:

Придите к молитве, придите к спасению, Молитва лучше, чем сон.

Настойчивый призыв разливался в утреннем тумане по булыжным мостовым деревни Вах, все еще холодным после октябрьской ночи, проникал в мой сад и отражался от стен дома, которые казались розоватыми в лучах восходящего солнца.

Когда последние слова древнего напева коснулись моего слуха, я вспомнила неприятное происшествие в саду прошлой ночью. Тогда я быстро решила заняться обычными утренними делами, которые могли успокоить меня просто потому, что были настолько привычными. Я села и потянулась за золотым колокольчиком, стоявшим на мраморном столике рядом с кроватью. Как только раздался его музыкальный звон, в комнату, как всегда задыхаясь, вбежала Нурджан. Обе горничные спали в комнате, примыкающей к моей, и я знала, что они уже час назад встали и ждали моего звонка. Утренний чай в постели был обязательной процедурой. Нурджан начала раскладывать серебряные расчески и щетки. Это была работящая девушка, пухленькая и смешливая, но немного неловкая. Когда она уронила расческу, я сделала ей строгий выговор.

Райшам, вторая горничная, высокая женщина с грациозными движениями, была старше и спокойнее Нурджан. Она вошла в комнату, неся большой поднос. Она поставила его на стол рядом с кроватью, сняла белую салфетку и налила мне чашку горячего чая.

Сделав глоток обжигающего напитка, я вздохнула с облегчением: чай был лучше молитвы. Мою мать шокировали бы такие мысли. Сколько раз я видела ее молящейся. Я помню, как она расстилала коврик на полу в спальне, затем, обратившись лицом к святому городу Мекке, преклоняла колени и вжималась во время молитвы лбом в коврик. Вспоминая о матери, я посмотрела на шкатулку, стоявшую на столе. Сделанная несколько веков назад из сандалового дерева и украшенная серебром, она принадлежала моей матери, а до этого моей бабушке. Теперь это было моим наследством, и я должна была беречь ее. Выпив две чашки чая, я наклонилась вперед. Это был знак для Райшам, что пора начинать расчесывать мои седеющие волосы длиной до талии, в то время как Нурджан аккуратно трудилась над моими ногтями.

Во время работы девушки переговаривались о новостях из деревни. Нурджан болтала, а Райшам делала спокойные продуманные замечания. Они говорили о мальчике, который покидал дом и уезжал в город, о девушке, которая собиралась замуж. Потом они заговорили об убийстве, которое произошло в соседнем городе, где жила тетя Райшам. Я почувствовала, как Райшам вздрогнула, услышав это известие. Ведь жертвой стала поверившая. Это была молодая девушка, жившая в семье христианских миссионеров. Кто-то наткнулся на ее тело на одной из узких улиц, пересекавших деревню. Предполагалось, что полиция начнет расследование.

„Есть какие-нибудь известия о девушке?” — небрежно спросила я.

„Нет, Бегума Саиб”, — тихо ответила Райшам, тщательно заплетая мне косу. Я понимала, почему Райшам, сама будучи верующей, не хотела говорить об убийстве. Она знала, как и я, кто убил эту девушку. В конце концов, девушка отказалась от мусульманской веры и приняла веру Исы и крещение. Тогда брат, разгневанный позором, который этот грех навлек на всю семью, повиновался древнему закону правоверных, гласившему, что отступившие от веры должны умереть.

Хотя законы ислама могут показаться строгими и жестокими, их толкование часто сопряжено с милосердием и состраданием. Но всегда находятся ревнители буквы закона Корана, которые доходят до крайности.

Все знали, кто убил девушку. Но никто ничего не предпринимал. Так было всегда. Год назад поверивший слуга одного из миссионеров был найден во рву с перерезанным горлом, и опять-таки, ничего не предпринималось. Я отмахнулась от печальной истории и собралась вставать. Горничные поспешили к шкафу и принесли несколько шелковых сари, чтобы я могла выбрать. Я выбрала одно, украшенное драгоценностями, и после того, как они помогли мне одеться, поклонились и тихо вышли.

Солнечный свет разлился по моей спальне, позолотив белые стены и мебель цвета слоновой кости. Солнечные блики сверкнули на фотографии в золотой рамке, стоявшей на туалетном столике. Я подошла, взяла фотографию и рассердилась. Ведь еще накануне я перевернула ее, но кто-то из слуг поставил ее по-прежнему! С фотографии в красивой рамке на меня смотрела и улыбалась элегантная пара, сидевшая за угловым столиком в шикарном лондонском ресторане.

Несмотря ни на что, я снова поступила так, как тот, кто продолжает нажимать на больной зуб. Я посмотрела на красивого мужчину с темными усами и горящими глазами. Это был мой муж генерал Халид Шейх. Зачем я хранила эту фотографию? Ненависть всколыхнулась во мне, когда я посмотрела на человека, без которого, как мне казалось когда-то, я не смогу жить. Когда шесть лет назад был сделан этот снимок, Халид был министром внутренних дел Пакистана.

Женщиной, сидевшей рядом с ним и выглядевшей так элегантно, была я. Дочь консервативной мусульманской семьи, которая в течение семисот лет владела землей в этой северо-западной пограничной провинции с холодным климатом, когда-то принадлежавшей северной Индии, я принимала у себя дипломатов и промышленников со всего мира. Я привыкла к поездкам в Париж и Лондон, где я отправлялась за покупками на улицу Мира и в Хэрродз. Элегантная женщина, которая улыбалась мне с фотографии, больше не существовала, думала я, разглядывая себя в зеркало. Нежная светлая кожа стала бронзовой, в блестящих черных волосах появились седые пряди, а разочарование оставило глубокие следы на лице.

Continue reading Я осмелилась назвать Его Отцом. Билкис Шейх

От Золушки к Принцессе

История чудесного превращения Золушки в Принцессу, несущую людям чистоту и добро. Как узнать волю Божью о своей жизни и чтобы она осуществилась. Как Господь возвысил униженное.

От Золушки к Принцессе. История Л. Роман.

Лика Роман, Мисс Украина 2007.


Самое главное в жизни.


Лика Роман. Белая ворона. О настоящих ценностях человека

Храни себя. Программа “Влияние”

Курсы “Мудрость Девушки”

Ток-Шоу “В Беседке” № 7, часть I, Студия “Золотой Скипетр”

Ток-Шоу “В Беседке” № 7, часть II, Студия “Золотой Скипетр”

 

 

Знать Бога и знать о Боге

   «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал 5,4).

        В этом учении мы рассмотрим опасность, подстерегающую возрожденных христиан, когда они теряют свою первую любовь к Господу и начинают служить Ему, но без Него. Такое случилось со всей церковью Галатии, которые вместо того, чтобы идти с Господом, перешли к исполнению закона. Тем самым они остались без Христа, отпали от благодати. То же самое мы видим в Ефесской церкви, и Апостол Иоанн передает им Господне предупреждение:

«Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откр 2,1-4).

 Ефесская церковь трудилась для Господа очень усердно, до изнеможения, но Господь объявил ей строгое предупреждение. Если она не вспомнит откуда она упала так, что потеряла первую любовь, и не покается, то ее светильник будет сдвинут. После принятия силы, чтобы стать дитем Господа, я стал членом баптисткой церкви и с радостью приступил к служению своему Господу и Царю Иисусу Христу. Из прекрасного личного общения с Господом приходило истинное наслаждение. Вот маленькое свидетельство.

Леонидас Пушковас

Я простудился и лежал дома в темноте на кровати. Однако, в моем сердце было радостно. Я услышал в своем сердце гимн во славу Господу. Сначала я подумал, что это я сам пою своим внутренним голосом. Но было что-то не так, ибо я слышал хор. Гимн был мне известен, и я присоединился к хору. Пел настоящий хор, я в этом убедился; я мог в нем участвовать или не участвовать. Я испробовал это несколько раз и заметил, что когда я и не пел, хор все равно продолжал воспевать хвалу Господу. Потом я обратил внимание на еще одну деталь: я мог руководить этим хором. Когда пел медленно, хор пел со мной также медленно. Когда я ускорял темп пения, хор послушно следовал за мной. Я был рад и поблагодарил Господа за это чудное и прекрасное явление в моей жизни.

Но дальше было еще интереснее. Я не спал, лежал без сна в кровати в темноте. Вдруг в видении я увидел, как будто бы чуточку отворилась дверь в другую комнату и через щель отворенной двери ударил яркий свет. Из света цепочкой покатились светящиеся шарики. В недоумении я подумал: может быть, это ангелы? Но почему они такие маленькие? Я захотел это узнать и попросил у Господа дать мне знак: если это ангелы, то пусть они вылечат меня от простуды, тяжесть которой в тот момент я ощущал в груди. В одно мгновение тяжесть простуды исчезла, и я стал совершенно здоров.

На другой день я мог братьям рассказать о чудном личном общении с Господом и о том, как был вылечен от простуды в одно мгновение. Это свидетельство осталось в моей памяти как самое ласковое и прекрасное. Таких и похожих случаев прекрасного общения с Господом в моей жизни множество.

Эта прекрасная феерия на яву продолжалась три года. Однако, я начал замечать, что любовь и радость от чудного присутствия Господа начала постепенно улетучиваться из моей жизни. Вернулись частые раздражения, прекратились столь сладостные  наполнения Святым Духом и чудеса от присутствия Господа. Что-то с моим спасением было не так. Я стал наблюдать за старшими братьями и заметил, что они находились в таком же положении, потому что любили любящих их, но не могли любить противников.  В конфликтных ситуациях братья ссорились и не могли скоро простить обидчиков. Это было, как у не возрожденных людей.

Как-то мы на временное проживание приняли в свою семью двух миссионеров из Америки, супружескую пару, которые, по их свидетельству, были в Господе уже 30 лет. Для нас, новорожденных младенцев, они были, как ангелы Господа. Они оба очень хорошо знали Библию, были почтительными и вежливыми. Жена прекрасно играла на пианино и звонким приятным голосом восхваляла Господа пением псалмов. Нам казалось, что они достигли совершенства познания любви к Господу и к человеку. Но, оказывается, что достижение любви проявляется не в спокойной, а в конфликтной ситуации. Мы были свидетелями ссоры между супругами, в которой они вели себя не лучше взбешенных баб на базаре. Это был первый случай в моей жизни, когда я задумался о правильности пути спасения, ибо, как гласит истина Святого Писания, без любви к Господу в вечности мы не нужны (1 Кор 13,1-3). Помню, что в те минуты я подумал про себя: “Если и я буду таким же в конфликтной ситуации после тридцати лет служения Господу, то всё, чему учат меня эти учителя, есть ложь и лицемерие”. В дальнейшем эти предположения подтвердились, когда Господь вернул нам потерянную любовь и научил различать подзаконное проклятие от Господней благодати. Об этом пойдет речь в следующем кратком свидетельстве.

ОТЛИЧИЕ ПОДЗАКОННОГО ПРОКЛЯТИЯ ОТ ГОСПОДНЕЙ БЛАГОДАТИ

 «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал 5,4).

Пришел один брат во Христе и начал возмущаться, что его жена не подчиняется ему, как Господу1. Она все время ворчит и противится. Это было так называемое проклятие закона – требовать подчинения закону от другого человека. Continue reading Знать Бога и знать о Боге

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. “Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу” Ефесянам 5:22 [-]

Как исцелиться

Вы должны совершенно точно знать, что Слово Божье говорит об исцелении для того, чтобы вы смогли верой принять полагающееся вам, по праву принадлежащее вам. Если вы не знаете, что́ по праву ваше, вы не сможете принять это верой. Я был в таком состоянии бо́льшую часть своей жизни. Я понятия не имел, что Иисус Христос исцелил меня 2000 лет назад на кресте. Это незнание мешало мне принять исцеление, по праву принадлежащее мне от Бога.

Почему этот человек не исцелился сразу же? Потому что семя Слова Божьего не было посеяно в его сердце. Оно должно быть посеяно, а потом должно прорасти и дать плоды. Царство Божье – это Царство веры. Вам нужно знать об этом и верить в это. Откуда приходит вера в исцеление? Люди просят меня: Терман, молись за меня, чтобы у меня была такая же великая вера, как у тебя. Но нигде в Библии Господь не говорил нам молиться и просить о вере. В Римлянам 10:17 Он сказал, что вера приходит от слышания, а слышание – от слова Божьего.

Пастор Терман Скривнер.

Миссия “Живой Спаситель”

 

14 февраля 2004 г.

Оригинал материала по-английски – здесь: http://tlsm.org/MediaOrders.cgi

2004-02-14 How To Be Healed

Мое чудесное освобождение от пристрастия к алкоголю

Я гордился тем, что до призыва в армию в отличии от других юношей не пил алкоголь. После армии женился и не заметил, как стал рабом алкоголизма. Когда полностью осознал, что являюсь алкоголиком, ужаснулся, но не собирался сдаваться. Начались упорные и длительные поиски средств освобождения от этого пагубного пристрастия. Не мог пить каждый день, как некоторые мои друзья, ибо, переболев желтухой, не мог длительно употреблять спиртное.

Каждый запой начинался по одному и тому же сценарию. Первая рюмка, и после этого пять-семь дней запоя. После этого два-три месяца на спиртное и посмотреть не можешь, до того бывало сильное отравление всего организма. Тягостно было и то, что во время запоя получал отравление и не смог выходить на работу. Оправдания такой болезни не было, и терял работу не раз.

Можете преставить себе такую страшную жизнь, когда ты каждые два-три месяца оказываешься в полу-живом состоянии, от которого единственное лекарство ­- тот же алкоголь, от которого отравился. Пять-семь дней без сна и покоя, кошмары, пот, рвота и получасовое спокойствие от принятия очередной рюмки спиртного. Запой кончался неспособностью более принять алкоголь, ибо организм его просто отвергал.

Два-три дня приходилось отлеживаться и принимать успокоительные и витамины. Эти дни сопровождались обильными и ужасными кошмарами. В то время я еще не понимал, что над мною так издеваются дух алкоголизма и его компания. По такому сценарию проходили, как вечность, дней десять, когда измученный, больной и побитый, я смог выйти на улицу. Нервы были до того расшатаны, что я боялся встретить знакомого человека, который наверняка по моему виду определит, что я опять после очередного запоя и безработный. Боялся любовно спрашивающего взгляда, подозрительного шороха и машин. Чтобы перейти улицу, было нужно время на адаптацию и оценку ситуации. Далее следовал месяц восстановления организма, улаживание дел на работе или поиск новой.

Continue reading Мое чудесное освобождение от пристрастия к алкоголю

Доктрина святилища (следственного суда) – приобретение или помеха?

Традиционное истолкование Даниила 8:14 святилища и следственного суда, породившим церковь адвентистов седьмого дня…, является объектом больших дебатов и критики как со стороны адвентистов, так и не-адвентистов. Эта доктрина вызывает больше споров, чем все остальные адвентистские аспекты вероучения вместе взятые. То же самое справедливо по отношению к церковным взысканиям по доктринальным основаниям, к уходам из церкви и к затратам времени, внимания и средств, отвлекающим адвентистскую церковь от ее миссии в мире.

Рэймонд Коттрелл,

доктор богословия1

Многократно и постоянно демонстрировалось, что рукоположеный служитель может верить в то, что Христос являлся сотворенным существом (а не Богом в полном смысле слова) или в возможность заработать спасение преданным соблюдением Десяти Заповедей, или в то, что Бытие 1 не является буквальным отчетом истории сотворения, происшедшим 6 тысяч лет назад, и при этом его не будут наказывать и принуждать сдать свои полномочия священнослужителя. Но можно многократно и постоянно наблюдать, что рукоположеному служителю нельзя подвергать сомнению даже про себя достоверность традиционной интерпретации Даниила 8:14 без того, чтобы его не лишили сана. Как будет отмечено ниже, в нескольких случаях почти полувекового стажа верного служения церкви было недостаточно для смягчения этого результата.

В связи с этим имеется необходимость пересмотреть происхождение, историю и методологию доктрины о святилище, исследовать ее на основании принципа «только Библия» и признанных принципов библейской интерпретации, а также изучить процедуры, посредством которых мы сможем избежать повторения травматического опыта, пережитого церковью в прошлом, и извлечь из него полезные уроки.

В этой статье я стремился не пользоваться герменевтической терминологией, включая транслитерацию древнееврейских слов, используемых исследователями Библии. Я использовал транслитерацию для того, чтобы люди, незнакомые с библейским древнееврейским языком, могли получить примерное представление о звучании древнееврейских слов.

В статье имеются такие части:

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ ДОКТРИНЫ СВЯТИЛИЩА

(нумерация страниц в напечатанном документе доступна на San Diego Forum).

1. Формирование доктрины о святилище . . . Страница 2
2. Э.Г. Уайт и доктрина о святилище . . . . . . . . .             3
3. Шесть лидеров церкви, ставившие под вопрос доктрину о святилище . . . . . . . . 5
4. Продолжающиеся потери в связи с доктриной святилища . . 7
5. Не-адвентистская реакция на доктрину о святилище 11
6. Мой личный опыт доктрины о святилище .. . . . . . . . .11

ИССЛЕДОВАНИЯ ДОКТРИНЫ ВО СВЕТЕ ПРИНЦИПА SOLA SCRIPTURA

7. «Правильно объясняя Слово Истины» 2 Тимофею 2:15 . 13
8. “Правильно объясняя» Даниила 8:14. . . . . . . . . . . 18
9. Изъяны в традиционной доктрине святилища . . 25
10. Доктрина святилища и Sola Scriptura2 . . . . . . . . . 28

ДОКТРИНАЛЬНЫЙ ОБСКУРАНТИЗМ И СРЕДСТВО ОТ НЕГО

11. Обскурантизм и доктрина святилища . . . . . . . . 30
12. Комиссия по Даниилу и Откровению . . . . . . . . 38
13. Окончательное лекарство от обскурантизма. . . 40
14. Достоверность адвентизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Continue reading Доктрина святилища (следственного суда) – приобретение или помеха?

Чтобы попасть на главную страницу, нажмите на заголовок сайта вверху - "Помощь свыше" или на ссылку http://noelrt.com/ - - In order to get to the home page please either click on the Header "Help from above" or on this text
  1. Рэймонд Коттрелл, редактор, внесший крупнейший вклад в Библейский комментарий АСД, лидер церкви АСД на протяжении десятилетий. [-]
  2. Принцип протестантизма “только Библия” [-]

Молитвенное пробуждение 1857 года в Америке

– выдержки из книги Уэсли Дювала

Prayer in church from flickrТихого и ревностного 46-летнего бизнесмена в Нью-Йорке 1 июля 1857 назначили миссионером голландской церкви в центре Нью-Йорка. Джеремайа Лэмфьер обратился в 1842 г. в бродвейской Скинии (Broadway Tabernacle), церкви Finney’s, построенной в 1836 г.

Лэмфьер чувствовал, что Бог его ведет к тому, чтобы начать еженедельные полуденные молитвенные собрания, на которых деловые люди могли бы встречаться для молитвы. Любой мог посетить это собрание, зайти то ли на несколько минут то ли на целый час. Молитвы были сравнительно краткими. Группа Лэмфьера встречалась на третьем этаже старой Северной голландской реформатской церкви на Фултонской улице в Нью-Йорке.

Лэмфьер напечатал несколько листовок, объявляющих о молитвенных встречах под названием “Как часто мне нужно молиться?”

В первый день, 23 сентября 1857 г., Лэмфьер молился один где-то полчаса. Но к концу часа шесть человек из по крайней мере четырех деноминаций присоединились к нему. В следующую среду их было двадцать. 7 октября было почти сорок. Собрания были столь благословенны, что они решили встречаться ежедневно. Через неделю присутствовало более ста человек, включая многих неспасенных, которых обличал Святой Дух в их грехах.

За месяц пасторы, посещавшие полуденную молитву на Фултонской улице, начали утренние молитвенные встречи в своих собственных церквах. Скоро места, где проходили встречи, были переполнены. Мужчины и женщины, молодые и старые из всех деноминаций встречались и молились вместе. Эти встречи изобиловали любовью ко Христу, любовью к собратьям-христианам, любовью к молитве и любовью к свидетельству. Посещавшие собрания испытывали удивительное ощущение присутствия Бога. Они молились об определенных людях, ожидали ответов на молитвы и получали ответы.

Газеты начали сообщать о встречах и о необычном духе молитвы, который был очевиден. В течение трех месяцев подобные встречи возникли по всей Америке. Тысячи начали молиться на этих богослужениях и в своих собственных домах… К концу марта более шести тысяч человек ежедневно встречались на молитвенных собраниях в Нью-Йорке.

Встречи начались в феврале в Филадельфии. Скоро Джейнс холл был переполнен, и встречи проводились в полдень каждый день в общественных и концертных залах, пожарных депо, по домам и в палатках. Весь город источал дух молитвы.

Почти одновременно полуденные молитвенные встречи возникали повсюду в Америке – в Бостоне, Балтиморе, Вашингтоне (округ Колумбия), Ричмонде, Чарлстоне, Саванне, Мобиле, Новом Орлеане, Виксбурге, Мемфисе, Сэнт-Луисе, Питсбурге, Цинциннати, Чикаго и во множестве других городов, городков и в сельских районах. К концу четвертого месяца молитвенный пыл, пылал по всей стране. Это была удивительная и великолепная демонстрация верховной работы Святого Духа и ревностное повиновение Божьего народа.

НЕВИДИМОЕ ОБЛАКО ПРИСУТСТВИЯ БОГА

Присутствие Святого Духа, казалось, висело как невидимое облако над многими областями Соединенных Штатов, особенно на восточном побережье. Время от времени это облако присутствия Бога даже казалось, простирается над морем. Люди, находившиеся на судах, приближающихся к восточному побережью время от времени чувствовали торжественное святое влияние, даже за сто миль от берега,даже не зная, что происходило в Америке.

На борту одного судна пробуждение началось прежде, чем это судно достигло побережья. Люди на борту начали чувствовать присутствие Бога и свою собственная греховность. Святой Дух обличал их, и они начали молиться. Когда судно вошло в гавань, капитан сигнализировал: “Направьте к нам священнослужителя.” Другое маленькое коммерческое судно прибыло в порт, на котором капитан и каждый член команды пережили обращение за 150 миль от берега. Корабль за кораблем прибывал с той же самой историей: их пассажиры и команда обличены во грехе и обратились ко Христу прежде, чем они достигли американского побережья.

Continue reading Молитвенное пробуждение 1857 года в Америке

Как принять Духа Святого

Множество людей спрашивали меня за годы моего служения о Святом Духе больше, чем о любом другом предмете. Как исполниться Святым Духом, как действовать в силе Святого Духа, что случается, когда вы Его получаете?

Прежде всего скажу, что Святой Дух хочет наполнить вас больше, чем вы хотите Им исполниться.

Деяния 2:1: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе».

Первый секрет – “единодушие” [все они были единодушно вместе]. Вы должны быть в согласии с небесами прежде, чем такое случится с вами. У вас должно быть желание служить Господу из самой глубины сердца.

Continue reading Как принять Духа Святого

Свидетельства читателей и слушателей сайта

Дорогие друзья, читатели сайта и слушатели аудио записей!

Здесь вы можете оставить свое свидетельство о том, как информация сайта помогла вам.

Readers’ Testimonies & Questions – Свидетельства и вопросы читателей

Dear friends, readers and listeners of the messages,

We post your testimonies here about how the website messages helped you.

Уловка 23

Ричард Ноэль

В 1860-е гг. ранние адвентисты избрали особое название, когда образовывалась религиозная организация, к которой я принадлежу. Они избрали это название, потому что оно прямо указывало на две важные доктрины, о которых они узнали из Писания.

Этими двумя доктринами являлись и являются сегодня седьмой день суббота и скорое возвращение (Адвент) Иисуса Христа для завершения искупления нашего тела. Все остальные доктрины считались вторичными по отношению к этим двум основным. Церковь могла менять фокус в разных областях, но эти все все еще являются ключевыми признаками, отличающими верующих.

Вплоть до смерти Элен Уайт в 1915 г. адвентисты седьмого дня были хорошо известны как «народ Книги», под чем подразумевалось, что мы преподаем наше учение из Священного Писания. Постепенно вкрались лень и невежество, когда мы начали использовать труды Элен Г. Уайт для объяснения значения Писания. Continue reading Уловка 23